年的拜来拜
“我们算起来有血缘关系，看得起去坐坐。我们家穷，看得起走走。”
传统的年，是要拜的，拜是刷存在，亲戚还在，要走走。家门兴盛，走走，讲得是说道，理清来源，看见去脉。
邻居，如今还讲是一个队的，讲一个村，似乎还不习惯。讲同姓，也要讲同宗，理出亲疏，说明白的是礼的厚薄，红包的大小，其间是乡俗的多。亲戚多用礼，门邻讲串门，来来看看，走走会亲。老话说，亲戚越讲越亲，还讲尊卑。
初一走家门，按照辈份，还分大小。先来后道，是讲究的。进门有序，若是过去，有正门侧门，还有几进几重。新人进门，新娘了头一年，要请接，是亲的同姓，进正门，行礼，鞭炮迎，焚香叩头，意味被接纳，成一家人。还有候饭，坐首席，有人陪。若是新姑爷，那也要回门，开正门，放鞭炮，一家一吃，那饭席连着，那地位尊崇，是有讲究的。
外甥外女，首次到外公家，也是礼重席厚，还讲究先后顺序，以示尊重其父其母。礼节繁缛，是传统。
过去出嫁女是不回娘家过年。女的家在夫家。如今风俗变易，分开合过，已少了讲究。
拜年，有拜生人的。那讲究外甥先拜娘舅，然后是回拜，次序讲究。而一家要留下的长辈，接受后辈的拜年。坐镇的是上人，若是后辈，那礼节崇卑，是一定的。
拜年，礼是一定的。看得见的，是当然。现在礼的形式多了，物与钱还是主要的。拜年要留饭，酒是不可少的，烟是要敬的。茶水上，点心上，如今吃的讲究少了，比较攀比也轻了很多。移风易，但生成新俗难。新的伦理，还要时间的。
拜年里，还有的可能要奠祭新逝者，或是因远出多而祀祖先。三十的火，十五的灯，也是不缺。烧纸钱，放鞭炮，是常见。如今烟花多，也用上了。乡俗其实人的社会关系，生存方式之一。维系传统，其实还靠经济发展，形式的变化，就是经济的推动。
乡村城市，拜年就是拜的亲疏远近，讲的吃喝往来。过去是相互扶持，又是维系生存。如今更多是亲情延续。喝酒少了，还是因为法律管酒驾，严肃的法律精神慢慢深入人心，还必讲究名利得失。抓去进坐牢，自然要让人去衡量。乡俗变化，老一代不适应，新一代又变得快，但新乡俗还是潜移默化的有了多了。
社会不可嬗变，总会一点一滴向前。文明还是靠经济，之后是教育法律的。
今天很多方式的变化，还是看见的。教育是跟随，法律是滞后，但必须有。当社区多，公民多了，个人的领地被压缩，自然与公共性冲突矛盾中，生成新的，再更替，再促进。
天下，恒变，拜年的内容和形式会变，叩头变成握手，东西交融，谁也无阻挡，适应，变革，再更替，会一直进行下去。
年，拜起来，就不一样。
