读《显微镜下的大明》有感。
读历史，不是为了了解特定时期、特定人物发生了什么；而是要把自己代入历史场景中，考问自己会怎么做。
成熟政治家什么样
朱元璋为了“天下透明”，延续元朝的户籍制度，但是元朝户籍有着自身的缺陷。他所面对的现状也不容乐观，战后人才凋零，户籍实施无人可用。正如书中所讲，朱元璋一步步实施，让理想逐步变成现实，可以作为典型案例供我们学习。
宁国府有个叫陈灌的知府，在当地搞了一个户帖法，成效斐然。朱元璋深入研究了一下，觉得这个建户籍的法子特别好，又是经过实践检验的，完全可以作为样本在全国推行。
在洪武元年，朱元璋采取“均工夫”或“原籍抄报”。到洪武三年，开始推行“户贴”制度。
一边做，一边培养人才，为以后的里甲制度、鱼麟册做好准备。直到洪武二十年完成朱元璋的最初理想，天下透明。
可是他忽略了人性的弱点，你可以好好看书后面所讲的，那么狗血剧情，可能比电视剧还要精彩。
诡异事件怎么处理
龙脉——这么虚无缥缈的问题，处理起来肯定很麻烦，看他们历任官员的方法，真的很值得我们学习。
做为第一个面对这个问题的官员，谭昌言在做事之前。先思考可能会动了谁的奶酪，不可偏听偏信，调查以后，思考具体是谁的问题。既然乡绅觉得不能破坏“龙脉”，那就使用“官赎”。
第二个金汝谐，上来则是暴力执法，结果触动一批人的奶酪，抓住背后的利益集团，可是无法自行解决。前任干那么好，你不能一来就找上级帮助你处理问题，只能将板子高高举起，轻轻放下。最后只能做表面工作，没有实际行动，根本没有解决什么。
第三个赵昌期绝对是一个实干家，通过调查研究，一眼就找到了各方的利益结合部，实施的政策可谓稳、准、狠。可是好的制度无法一直实施下去，因为人性在作祟。
第四个冯开时是一个发朋友圈的高手，嘴上好话说尽，就是没有任何行动。
第五个刘焕发做为“临时工”，没有太多做为。
第六个金德义被夹在灰户利益集团、乡绅集团以及知府周士昌三个鸡蛋壳上跳舞。
