年轻人对于“锦鲤”的迷信已经体现在生活中的方方面面了。
每天起床第一句，先给自己打打气。
随手转发一锦鲤，挡挡水逆救自己。
魔镜魔镜告诉我，我的运气在哪里？
努力我要努力，我要变成活锦鲤。
信奉“锦鲤教”不是现代的潮流，向锦鲤讨喜的习俗其实古已有之。《史记》载孔子家添了一位男丁，鲁昭公送了一条大锦鲤祝贺，孔子高兴之余顺手给儿子起名为鲤，字伯鱼。从一些成语也可看出，古人是多么的爱鲤崇鲤，并且通过锦鲤祈福，如“鱼水合欢”、“鲤鱼撒子”、“鲤鱼跃龙门”云云。
这条锦鲤甚至早就漂洋过海到了日本，每年的5月5日，日本的男孩节，家家户户在门前立起锦鲤旗，寄望家中男孩能勇敢的跃过龙门，光宗耀祖。
面对转发锦鲤许愿，我更信奉孔子的另一句话——德不配位，必有灾殃。
《庄子·外物》有一则故事，宋元君半夜梦到一个叫余且的渔夫捉住了一只乌龟。第二天找人占卜，卜者说：“这是神龟。”元君说：“找一找附近有没有叫余且的渔夫。”第二天余且入朝，元君问：“你捕到了什么？”于是余且献上了前日捕捉的神龟。
元君命人挖去龟肉，用龟甲占卜，七十二次都没有失误。
孔子评论这个故事：“神龟的智巧能够占卜七十二次没有失误，却不能避免自己被挖肉的祸患。”
为什么今天的年轻人容易英年早逝？
为什么很多年轻人一出名就死了？
为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？
为什么？
就是四个字——“德不配位”。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。
厚德才能承载万物。
我觉得最有代表性的莫过于贾跃亭了，这个一次次空手套白狼，将投资人的钱拿去打水漂，同时欺骗大众并高喊着“让我们一起为梦想窒息”的男人跑路去了美国，留下了无数苦命人在窒息的梦想里挣扎，并苦苦的思念——贾总，啥时候回国？大家老想你了！
最显讽刺的是：山西人自明清之际，以经营票号闻名，靠的就是信誉，晋商这一招牌才就此做大做强的。没想到若干年后，山西竟能出现贾跃亭这号人物。
投机取巧、心术不正的人能取得偶尔的成功，但最终会失败。这偶尔的成功，也许就是拜锦鲤所赐的“运气”。
《周易》里唯一的六爻“非吉则利”的卦辞是谦卦，强调的就是修德的重要。理由是：有欲望，就会有得失；有得失，就会有吉凶。
无论是锦鲤还是其他物件，转运文化本身并无优劣，只取决于人们看待他们的方式：倘或以生活中的小乐趣、对明天的美好期许来看，则并无不妥之处；假如有人痴迷此道，处处以转运、好运为追逐目标，那就是舍本逐末，需要人们“见不贤而内自省”了。
