“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”
崇高品行需要经过磨练，宏伟事业也需要经受考验。上联讲修身，下联说立事。此言出自劝世之书——菜根谭。
修身，立事，因自己资历有限，走过的路还不过二十年，做不了传播人生道理指点迷津事。不过，对于二词，也有一些自己的见解。
修身立事，看似不同，但其联系着实有趣，是先修身后立事，还是立事后修身，我看啊，不妥不妥都不妥，修身是一辈子的事，而立事，古言三十而立，建功立业，想来不是出生就可以立事的，所以成长前期修身便是最重要的事了，即为日后立事而打好根基，也努力成就精金美玉的人品。在古代儒家知识分子的理想人生设计中，“修身”是“齐家，治国，平天下”的基础和起点，当“治平”理想无法实现时，陶冶身心，涵养德性，努力成为人格品性上趋于完美的君子，也可以成为士人的终极理想。
修身是立事的根基，却也是与立事相辅相成。修身，那何为修身呢，通过静观其心，自我省察的修身办法，去除物欲，识见对心体的障蔽，恢复其明珠，明月，明镜般的本来面目。
如今有一词——三观，网上也有很多关于三观的言论，简单来说，勤奋辛劳，为社会责任默默奉献，待人亲切和三观正不正并不是直接关系。三观——人生观，价值观，世界观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。这样一观，倒与修身有些不谋而合了。
我看到的这个时代，是急功近利的，对于修身，人们更乐意选择实际点的，也就是有利点的。确实，修身无法带来功成名就也无法温饱，但是关键时刻却可以保命，为何这么一说，多少大红大紫名人，在所谓的成功后，失去自我，犯下大错。心正而后求知才能确保功效卓著。聪慧一旦同邪念结亲，必定贻患无穷。心术不正对劭德而言无异于毒药，如果再配之以学识，危害更甚。才高而行恶，实在堪悲！有才学而无头脑，实为双倍的疯狂。
外界变化万千，立于这浮华的我们若想守住初心，建立一个良好的内心世界是何等重要。无论修身，三观，初心，还是构建内心理性的世外桃源的世界也好，这些想表达的不过是一个态度，态度是我们对于不断出题的人生所采取的对策。态度彰显智慧深浅，亦锤炼有限心胸。
继而立事，在世之时，是该有所建树有所作为。安于现状的人，并不值得欣赏，岁月静好不是靠自我安慰，而是靠自己的勤奋创造条件。有句话说的甚好，最怕你碌碌无为，却安慰自己平凡可贵。明白这点就好，每人志有不同，就不需一一谈论了。
人生在世无非读书，见人，历事，行路。漫漫长路，幻象万千，不免迷了眼忘了路，还需怀揣初心初味，做该做之事，愿君还梦。
