你好，我是蒜苗。

最近在热映中的《哪吒之魔童闹海》中，有一个角色让我印象特别深刻那就是哪吒的母亲殷夫人。

关于床头婆婆的传说又很多个，我听过最多次的就是殷夫人这个版本，所以我从小到大甚至我自己做了母亲，还对这个版本深信不疑。在我心目中，床头婆婆就是殷夫人。

今天，我们就一起了解一下传奇女性殷夫人。

殷夫人

据传，殷夫人，又名素知夫人、青莲公主。关于殷夫人的身份，也有很多中传说版本。

一说她是玉帝昊天的女儿，下界转世成为了殷商王族，为昊天的封神榜寻找可造之材并辅佐他，助武王伐纣，推翻殷商王朝，建立周朝。而李靖也因为她的特殊地位而成为玉帝麾下炙手可热、位高权重的一员天将。

一说她是殷商王族中人，身份高贵，李靖凭借着姻亲关系在殷商王朝站稳脚跟，并总领陈塘关，最后通过封神大战位列神位。

……

不管是哪种版本，在很长时间以来，哪吒的母亲殷夫人都处于边缘人的尴尬位置，没有什么作品提及到她，即使有，也只是被冠以李靖的夫人和哪吒的母亲，基本上都没有自我。哪怕是有李靖和哪吒戏份的《西游记》里，也没有她的一星半点儿内容。

直到明代神魔小说《封神演义》，才首次出现了哪吒的母亲殷夫人。在这本小说中，殷夫人有了比较多的内容，展现出她光辉伟大的母亲形象。她生于殷商末年，是陈塘关总兵李靖唯一的结发妻子，是金吒、木吒、哪吒的母亲。小说重点描述的是哪吒与她的母子情，经历了三年怀子、抚育幼儿、建庙救子、隐居山林、夫子列神等波折，最终却虽无缘封神。

至于为什么世人皆尊称她为殷夫人，而非李夫人呢？也许并非传说的那样，因为她是殷商王朝的王族中人。殷商王朝的国姓是子姓，若真是王族中人，李靖或许应该不止是一个总兵。我想原因有两点，一是因为在《封神演义》中，对她的称呼便是殷夫人，而非李夫人，因而不用冠夫姓，仍以母家姓，世人便一直尊称她为殷夫人。二是在《封神榜》中，她拥有了姓名，叫殷十娘，成为了一个有血有肉的人，而非只言片语凑起来的一个模糊的人物形象。另外，我个人觉得，世人以其自家姓氏作为尊称，体现得还是女性惜女性的同理心，也是女性对于自由的向往，更是时代更迭后的思想变化。从殷夫人到殷十娘，从被统治阶层当作政治工具成为有灵魂的自我，从依附在夫子的故事中存在成为拥有个人独立篇章、故事线的人，这个变化等了几百年。

哪吒的精神支柱

哪吒的一生，注定就是不平凡的，从他出生的异于常人，到位列天神，一路上有中伤、有暗箭、有鄙夷、有惧怕，但是他的母亲也用她的母爱护他前行，为他提供源源不断的心灵力量。

在此前一众版本的哪吒故事中，哪吒在母亲肚子里怀胎三年多，未出世便已被世人认为是异类。出生之象又是一团肉球，更是为世人所惧怕，被定义为妖孽。

就连他的父亲，都心存疑虑，甚至在收到王命时意欲除之。

可作为母亲的殷夫人却从未对他有一丝丝的嫌弃，依旧像对待其他孩子一样，慈爱有加。

在《封神演义》这本书中，她只是普通的一介女流、深宅妇人，可谓是手无缚鸡之力，却为了自己的爱子可以生出无穷的力量，安葬幼儿，掏空一生积蓄为他筑庙修福。这本书成书于明朝，在明朝时期，女性的地位相对偏低，政治、经济地位都受到了很多的限制，基本不被允许参政议政、无法继承遗产，连自己的嫁妆都无法自由支配，在这样的时代背景下，殷夫人敢于违抗父权社会的势力禁锢，耗费所有钱财，是真的非常需要勇气的，这意味着已经斩断了所有的退路。即使这样，她还是义无反顾的为了爱子豁出所有。

在好评无数的《封神榜》中，她不仅是深宅后院里的妇人，每天面对李府上下的各种刁难与诡谲，还是身怀仙法的女将领，为国为民，对天下百姓都心怀仁慈，对自己的幼子更是劳心劳肺。所幸，在这部影视剧中，殷夫人有了一个比较好的结局。虽然依旧没有位列封神榜，但是却被封为床头婆婆，与一家人团聚，幽居于天庭的云楼宫。

几乎是所有的传说、小说、影视作品中，哪吒都是天性顽皮、难以管束，因为太过随性而闯了很多祸（当然，也存在被人陷害），最终被殷夫人的慈爱与温柔所感化，走上大道。对殷夫人的评价也颇为官方，用词简约。

只是短短的几句评价，却不知是殷夫人耗费了多少心血、操碎了多少心肝，才真正将这些孩子养大。又可知她花了多长的时间，将血脉磨成针线，再用无限的慈爱和包容熔铸成盔甲，一点一点的为哪吒打造出坚不可摧的心灵防御，修复着世间规则对单纯哪吒造成的心灵创伤，以自己为引领，为他重塑信心，撑起他精神世界的那片天。以此，哪吒才能不畏天地间的规则磋磨，永葆童心、敢做真我。

可以说，没有殷夫人的这番精心呵护，哪吒决计不能有那么开心快乐的童年，也没有那种对抗天地的底气。

这也是为什么，在《哪吒之魔童闹海》中，哪吒在目睹了至亲逝去后整个人暴走，被撕成碎片了还能再度融合，这其中不乏有殷夫人的功劳。

我们儿时的守护神床头婆婆

在《封神演义》书中，并未言明殷夫人的最终去向；在《三教搜神大全》中对她的事迹也内容不多；最后，还是在影视改编后的《封神榜》中才有了圆满的结局，在剧末，姜子牙封殷十娘为床头婆婆，这个就是殷夫人版本的床头婆婆的封神过程。

床头婆婆，即床神，据传是没有专门的祠堂和神位牌的。在床头位置放置一个瓷碗，里面盛上一碗米，再插上一炷香，就是床头婆婆的神位。一般来说，婴孩出生后，都需要在床头边上设置神位，以告知床头婆婆，祈求保佑孩子无灾无难、健康成长。此外，如果外出远途、婴孩需要在别的床上安睡、借宿，是需要在出门前郑重的告知床头婆婆，以便其跟随同去，继续护佑婴孩。

《哪吒之魔童闹海》中，我们应该都对殷夫人被炼化成丹那一段印象特别深刻。无论是谁，我想都会泪湿衣衫，实在是太过难受了。

影片中，哪吒与其父母、敖丙与他的父亲被无量仙翁（怪不得叫无量仙翁呢，原来是无良啊，这个坏透了的糟老头子）扔进天元宝鼎里，他妄图以哪吒的父母性命为威胁，逼迫哪吒吃下自毁丹。殷夫人劝阻之后自觉已到极限，她不顾哪吒甚至的还浑身扎着尖刺，奋力的抱住他，最后被炼化成丹。哪吒一时间受不了这个打击，强中冲破穿心咒，全身被撕成了碎片，后又重塑肉身。而他恢复肉身第一件事，就是交代父亲照顾好他的母亲。

我想，不管是哪个做母亲的，都看不得这种场面，心里肯定是有着很强烈的共鸣。作为一名新晋母亲的我来说，单单是想到那一句，“吒儿，娘就是想抱抱你。”，我都已经是红了眼眶。在这一刻，爱子之心，真的是无比的感同身受。如果可以选择，天堂里站着的也许都是妈妈（其中也有爱孩子的爸爸），只因她们为了孩子能够健康成长甘愿献出生命。

殷夫人就是千千万万个母亲的缩影，母爱的力量能让一位母亲无惧生死、不畏艰辛，只要她的孩儿安康，足矣。

所以，我非常相信殷夫人是自请为床头婆婆，守护天下儿童直至其到了可以自我保护的成年人，而不愿上封神榜成为受约束又没有自我的天神，这一则传说。

我也坚信，我的儿时以及我的孩子，都一直有她在守护，心存感激的同时，也心怀愧疚。感激她的用心守护，愧疚于自己的无以为报。

影视特别分享

如果说影视化后的殷夫人，在《哪吒之魔童闹海》之前，我只认《封神榜中》苑琼丹饰演的殷十娘。

这部剧里的殷十娘更加贴近现实，虽然她也是仙门子弟，但是却没有任何让观众觉得自己与她有何不同，也能深深的共情。

在剧中，哪吒被父亲嫌弃、被家族排挤、被当权者诬陷，在种种的不公对待之中，也令他形成了顽劣任性、狂妄自大的性格。是殷十娘，用她的拳拳爱子之心，一点一点的温暖与关爱慢慢渗透到他的内心，溶解了他对于这个世界的对抗心理，逐渐恢复了成一个普通人，心里有爱，懂爱惜爱。

而且在这部剧里，也有一个亮点，那就是女性意识和女性力量的刻画和描写，非常的有借鉴意义。下面，我们就以妲己和殷十娘为例进行对比分析。

妲己，是剧里唯一一个女性意识觉醒的角色。她被谶言的乌云所笼罩，自小就被剥夺了一般的女子所拥有受教育的权力，被上位者以愚化的手段打压天性。然而，她的女性意识反而被催化觉醒了。

如，她与姐妹在看到楹联装潢时的问话，“为什么是龙在上而凤在下，不能是凤在上而龙在下？”被思想教化了的姐妹跟她解释，她依旧无法理解。正是这份不甘，加上她未被教化的天性，以致于她后面对于皇权的贪妄愈演愈烈，她坚信女人也可以统治天下。只是她图有一腔热血，却还是受限于自身的学识与见识，最终被推下权力顶峰。

殷十娘，是剧里唯一一个知世故而不世故的女性角色。她拥有非常强大的力量，也懂得人世间的生存法则，但却能做到不被世俗伦理道德所绑架，始终做自己，做自己认为对的事情，不管代价是什么，她都能为自己的这个选择承担起责任。

对待故意刁难的婆婆和小姑，她依旧尽心侍奉；对待三心二意的丈夫，她也能做到为他鞍前马后；对待害她无数次的妾室，她依旧做不到狠心不管，多次施以援手；对待其他人，她从来都是宽以待人、平易近人、乐善好施。

她始终坚持以德报怨，试图用她的真心感化所有人，用她所认为的道义来成就自身的理想追求。

不得不说，编剧们的文学水平和改编水平超一流，这也是这部剧备受观众喜爱，常看常新、好评无数的原因，非常值得我们普通人和从事写作行业的人借鉴、学习。

自母系氏族社会的自由思想，到封建社会里被压抑得此起彼伏的女性意识觉醒，再到近现代社会中女性力量的崛起，直至新中国成立后的女性力量全方位展现，女性为了恢复人身自由、思想自由共同努力了成百上千年的历史。

期间，无数的传奇女性带领女性同胞奋起抗争，为的就是要摆脱封建思想的束缚，逃离阶级社会编织的所谓道德的牢笼。

无论时代如何变幻，不变的是女性身上所具有的、潜藏着的力量。它光辉又圣洁，伟大且不朽，美到极致，是一股无法被遮掩、被压抑甚至被扼杀的力量，是对自由向往的本能与自身成长所带来的无限力量。

男女平等，从来都不应该是一句空话，而应该是常态。尊重女性，珍视她们为家庭、社会创造的价值，是最基本的要求，希望我们在这个和平自由的新时代中，一同携手创造更加和谐美好的未来。