那些隐藏在你内心的声音终将会响起，他们像种子一样，在你心里生根发芽，总有一天，你不得不面对他们。

此刻的我，坐在电脑旁，看着过去的照片、那些人、那些路，仍旧感动如初。

2016.10.10 20:01，在逛奔190km之后，布达拉宫终于进入我的视线，在此之前，我曾幻想过见到他的种种画面，我会感动到泪流满面？还是心灵重生？事实是，当我看到他那一刻，除了累什么也没感受到，内心很平静，果然，到哪儿生存都是第一需求，看着拥挤的人群，转经的、朝拜的、还有骑行的，人们有说有笑，对眼前的这一切早已习以为常。

很多事情都只是简单的发生，是我们赋予了意义。

记得年中的时候，我开始有想法去西藏，但并没有确定是骑行，后面渐渐发展成：用一两个月出去走走，于是就变成了骑着自行车走一趟318，很多念想一旦开始，就会生根发芽，最后开花结果。七月最后一个周末买了车，是之前早就想好的公爵600，八月开始各种练习，九月，我们一行三人从北京出发，先到成都，然后开始骑行。

一路上，仔细的看每一座山、每一条河、每一个人，在此之前，我从没想过我会遇到过他们。

记得到康定的时候，那天是中秋节，晚上遇到一个老年骑行队，那天刚好其中一个老大哥过生日，热心的老板娘准备了一顿丰富的晚餐，一群互不认识的人坐在一起聊天、喝酒，言语间了解到，他们是退役军人，年龄都在60左右，他们老年骑行队接近170人，每年都会出来骑行，欢声笑语充满了整个屋子，他们的快乐、笑容感染了在场的每一个人，虽然他们喝酒充满了套路。

第二天起床，晴朗的天空万里无云，外面的阳光、对面的大片森林、远处的榆林雪山勾勒了一幅平和的画面，我戴着墨镜躺在椅子上，晒着太阳看着雪山，静静的感受这一切，连呼吸都格外小心，生怕有杂音扰乱了它们。

中午去康定市里溜达，慢悠悠的走在康定街上，看见一个打扮时髦的女孩穿过桥，走到转经筒，转了两圈，然后离开。那一幕我忽然意识到：传统和现代真的是矛盾的吗？

丰盛的晚餐

岁月正好

雪山

在折多山的山顶，我第一次站在海拔4300的地方看这个世界，看着自己上来的路蜿蜒曲折，当时还在想，我是怎么骑上来的，远处的四个大字“康定情歌”映入眼帘；风和雾让山顶的世界变化极快，几乎是一秒钟一个样，很多美妙就当下那一秒有，所以，你必须很专注的留在当下。

在新都桥停留休整过后，出发到了相克宗，然后到红龙乡。记得那天身体不是很舒服，因为前一天淋了雨，早上先是爬了十八弯，然后过了隧道遇到风、雨、雪，路过一片森林，看着他们感觉特别亲切；我停下车走到边上，看着他们，在雨中，我静静的站在那里号啕大哭，我不知道自己为什么会那样，我只感觉到，那一刻，我像个受伤的孩子站在伟大的母亲面前，毫无拘束，毫无遮掩，只有最真实的自己。

中午在海拔4000多的一个小卖部吃泡面，一个70多岁的藏族老奶奶生着火，虽然言语不通，但还是能够明白她让我们离火近一点，烤暖和点，看着那桶方便面，内心特别的感动，那是我第一次这么认真的去看方便面，也是第一次那么认真的吃面。在经历风雨后，在到达卡子拉山的垭口时，忽然乌云散开，太阳洒到地面，远处的云仿佛从地面升起，站在那里，感觉自己和云在一个平面，仿佛这一切触手可及。

那一天下午，有三个年轻人，他们站在自行车上，迎着太阳，手指天空，那一刻，他们就像空中翱翔的雄鹰，远处的雪山在阳光的照耀下闪闪发光。

十八弯

卡子拉山云海

318的风景是看不完的，而故事也是说不完的。

到拉萨的第二天，我们去布达拉宫预约门票，看见那些朝拜的人，他们可以一直不停的重复一个动作，那一刻，看着眼前的布达拉宫，我忽然感觉到它是如此的沉重，却又那么有力量，重是因为它承载了太多人的希望和愿望，同时，又有那么多的力量支撑着它。虽然自己不是佛教徒，但是身处那个地方，还是能感觉到它的历史、文化沉淀，也就是它的神圣。

后来，从拉萨出发去珠穆朗玛峰，先是从拉萨途径圣湖羊卓雍错到日喀则，然后从日喀则到珠峰大本营，进入后藏（西藏分为前藏和后藏，前藏以林芝、拉萨为代表，后藏是日喀则、阿里一带）更能感受到藏地那种粗狂的美，坐在车上都感觉到心惊胆跳，虽然自己从小在贵州长大，贵州的路也很曲折，但是和西藏比起来真的不算什么，还好老王是个老司机，所以有惊无险。

据车上的人说，之前一个40多岁的大叔，在看见羊卓雍错的那一刹那泪如雨下，之后跪在羊卓雍错旁边，起身时早已泪流满面，我不知道是什么触动了他，是美景还是过去的经历，但我相信能改变自己的只有自己，外面的世界会帮你去发现更为全然的本相。

记得站在圣湖旁边，没有太多的感触，可能自己人生经历不够吧，印象中我很平静，看着湖水、雪山、藏獒、牦牛，伸手感受了水的温度，带走了两块小石头，离开时并没有不舍，因为那一幕已经在我心里。

粗狂的天地

圣湖羊卓雍错

最美景观大道：318

在进珠峰的时候过安检，看见了全世界海拔最高的寺庙：绒布寺，本来想进去看看结果要门票，加上时间来不及，所以就在外面看了看、转经，那里的生活环境很苦，用水都得自己背，而且常年温度很低，很不适合生活；用现代人的价值观，那种生活意义何在呢？

绒布寺

到了珠峰，进帐篷安顿好，于是大家都开始向珠峰走去，一路上珠峰一直在我们的视线范围内，可能是因为相对高度太低，所以并没有感觉到珠峰有多雄伟，反而觉得和家乡的一座小山一样。

路上师傅告诉我们，珠峰可以看流星，于是那天夜里我们设定了两点的闹钟，那天夜里，我穿了厚厚的衣服，起身走出帐篷，站在海拔5300的地方，月亮照在对面的山上，看见的除了月亮还有蓝天，远处有几声嚎叫，不知是狼还是什么。至于流星，并没有，连星星都很少。

想起进西藏第一天，那天住在一个三无地区（无网无电无信号），晚上九点多的时候，我们出来上厕所准备睡觉，不经意的抬头让我们都惊喜万分，一片银河出现在眼前，原本打算睡觉的我们拿着凳子坐在路边，周围只有流水声，然后和小伙伴聊天，有的没的扯到了物理，说到了光的传播，牛顿的万有引力，然后是爱因斯坦广义相对论提到的时空和地侧线，最后是近两年很火的量子力学；量子力学+佛教的哲学思想改变了我的世界观，好吧，不闲扯了。

第二天早上，所有人都在等日出，看一眼太阳照在珠峰上的景象，终于太阳现身，珠峰一点点变红，然后大家上车离开大本营，回程的路上到了一个观景台，那天天气特别好，视野非常开阔，站在观景台上，能看见喜马拉雅山脉，当然也包括珠穆朗玛，那一刻，才深深感受到它的雄伟，一种唯我独尊的霸气。

珠穆朗玛

喜马拉雅山脉

外国友人

回到拉萨，依然享受那种慢节奏的生活，不慌不乱，一切井然有序，似乎每个人都清楚的知道自己在干嘛、该干嘛。从拉萨回北京的路上，准备了青稞酒和牦牛肉，一路上看不尽的草原、牛羊、雪山，眼睛一直盯着窗外，生怕错过任何一幅美景，到了下午，天空渐渐开始飘雪。在青藏大地上，一列火车行驶在一片白雪中，车上一个20多岁的年轻人喝着酒、吃着牛肉，看着青藏大地的美景。

那天晚上，我很晚才睡，望着窗外的月亮，照着远处的雪山，偶尔会看见月亮照在河水上的画面，坐在车上，我思绪万千。

青藏铁路沿线

回来后，有朋友问我去了一趟有什么感受，说实话这个问题我真的不知道怎么回答，因为我不知道我的感受是否是他想要的感受。

去西藏有几点是毫无疑问可以收获的：

1.不要以为你看到的就是全世界

经常听见有人在说，这个世界就是这个样子，是吗？真的是这个世界还是只是你看到的、你以为的世界？记得《后会无期》里面有句很经典的台词：你连世界都没观过，哪儿来的世界观；所以，不要那么急于下结论，这个世界有太多的面，有机会先去好好看吧。

2.触动你的山和水

记得从泸定到康定的路上，那天中午看见一条小河，在那里不想走了，就坐在岸边静静的就看着他，从上面留下来，然后流向下面，我从没这么认真的看过河、或者说水，就这么静坐大约10分钟后，我忽然明白了水的含义，我对水有了更新、更深的认识，从那以后，当我再看见水，总是会想起那一刻自己的感受。在路上，你会看见很多风景，有时候总会有那么一幅画面打动到你内心，你会对这个世界、对原本已经熟悉的事物有新的认识和理解。

3.亲爱的，外面没有别人只有你自己

这是张德芬的一句话，现在经常看见这样的新闻，一些克服不了自己惰性的人，会想尽办法骗钱，比如装残疾人当乞丐，前两天看见一个新闻，一个男子装成乞丐要钱，一些好心人看见觉得可怜就给了他，后来发现是骗子然后自己气得要死，看见这个新闻后我乐了。其实，外面这个世界怎么样并不重要，重要的是你自己、你内心的那个念想，当你给他钱的那一刻你认为他是乞丐那他就真的是乞丐，和他本身是不是乞丐并没有关系，希望你能明白我的意思。

4.不要有期望

惊喜、失望是这个事物超出或者低于我们的预期而有的反应，如果我们事先对它设限，那么我们就会陷在一个固有的范围里而无法看见更为全然的本相，很多事情，让他简单的发生，接受全然的结果是最简单的生活方式。

5.年轻人，不要着急

记得2014年的时候去天津，一个前辈告诉我：你应该让自己慢下来，你的节奏太快了，你走路的速度比别人快、说话的速度也很快，你这样会失去很多生活中的东西，甚至是生活本身。后来，我渐渐明白这句话，到今天，面对眼前的一切，内心的平和早已成为我的常态，记得之前袁岳告诫今天的年轻人：你才20多岁，就想要40岁才有的成绩，你怎么可能不痛苦、不纠结、不迷茫。

最后想说一个词：love，美国著名的哲学家Will Durant在他晚年的著作《落叶》中曾经这样写道：我们出卖了我们文明里最珍贵的东西，也就是一个男人对一个女人的忠实爱情，而这么做就为了换回孤寂的安全感，胆小鬼则是在金钱中寻找安全。如果年轻人聪明绝顶，就会珍惜爱情，视爱情高于一切，并维持的清白的身体和灵魂，等待爱情的到来。但生命的悲剧在于，他只会在偷走我们的青春之际才赐予我们智慧。这个世间，能超越一切的只有爱，也只能是爱。

印度哲学大师克里希那穆提曾经和一位心理学家、一位生物学家、一位物理学家举行过一次深入的对话（有兴趣可以去哔哩哔哩搜索：心的本质），在对话中克里希那穆提提到一个问题：有没有一种东西让我们不依靠其他事物而拥有安全感？很大程度上我们的安全感都是来源于物质、爱情、友情等等这些事物，那么是否存在一种力量不需要依靠外界而让我们自己有安全感？

当时这个问题并没有被回答，我思索了很久也没线索，直到一个偶然的机会，因为无聊我看了一遍《头文字D》，在电影的结尾藤原拓海回想起夏树告诉自己的话：人最重要的是找到属于自己的世界，只有找到属于自己的世界，人生才有意义。我想，也许这就是答案。

记得梁冬去印度旅行时，看着印度的街头、看着眼前的这一切，他忽然明白了生命是有使命和边界的，使命决定你该做什么，边界告诉你不该做什么；回国后，梁冬从百度离职，一心做了自己喜欢的中医和国学。

在佛教哲学中：生命常常被比喻成一条奔流不息的河，世间万物、每个个体都处于永恒的变动中。所以，每个人都要找到自己内心的不变，也就是所谓的“定力”，明白自己的使命、知道自己生活的意义，只有具备了这些，才能成为一个真正独立、完整的人，只有成为一个独立、完整的人，面对世间万物的变化，你才能做到处事不惊，才有内心的平和与坦然。