礼义法度者，应时而变者也。——《庄周》
强调了法度要顺时革新的道理，可见不论个人还是社会都需要革新求变。
井道不可不革，故受之以革。 ——《易经.序卦传》
难免有人有意无意的往井里乱丢东西，就算每个人都规规矩矩时间久了井里面也会有一些变动，所以隔段时间就要整理整理。当东西用久了事情演变越来越差的时候就要革新，革是要汰变革新的，把旧的不好的部分去掉，新的取代旧的，但要保证新的要比旧的更好。国家的政治改革就叫革命，古人有一句话叫“利不百，不变法”。这样我们就知道为什么历史上大部分变法都是失败的，就是因为没有把革卦搞清楚。
卦辞:巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
巳日:可以改革的时间到了。
时机成熟，人心思变。大家都受欢迎的时候革命会获得人民的响应跟信仰。革命一定是先破坏后建设，没有看到建设的成果只看到破坏，而且使即得利益受到很大的损失，是很难被相信。
巳日乃孚的意思实际上是指改革成果显现后才能使人信服。成果慢慢获得大家的认定，能够在破坏之后带来大通大利大正才会受到拥护。受到损失本来是有悔的，后来看到成果悔就慢慢消失掉了。
大象:泽中有火，革；君子以治历明时。
历:历法，
火本来跟水是不相容的，火居然能在泽当中燃烧，慢慢的水就会蒸发不见，可见革是非常激烈的。君子看到这种景象想到黄历告诉我们这一年的时令是怎么变化的。天有立法，人照不照做都是被尊重的。但是要记住自作自受。“历”代表天命，“时”代表人事。中国人任何事情都没有办法离开天人合一。古人根据历法来判断什么时候该做什么，革新也要依据天时，在不同的时期做出不同的选择。
彖辞:革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！
上卦兑（女），下卦离（女），同居在一个屋子里面就是姐妹，但是姐妹之间没有亲情相互看对方不顺眼，完全没有共识。消除自己的怨恨把对方消灭掉。革命是大公无私的，但是没有成果时大家都是将信将疑。成者为王，败者为寇。下卦离（火），代表光明，人类的文明。开创的新文明使百姓心生喜悦。革命有正当性，让大家感觉到这样做是对的，悔恨才会慢慢消失，而被大家接受。天地也搞革命，夏天把春天革命掉了，秋天把夏暑革命掉了。四时的运行对人类是有益的，身体接受四时差异的冲击自然会产生抵抗力，加强免疫力。看到春夏秋冬四时运行才知道汤武革命为什么会成功，因为它顺乎天而应乎人。革命要看准时机是否成熟。
革卦之后是鼎卦，中华民族从来没有100%统一过，统一的差不多就安定下来了。不能总破坏，适可而止，破坏之后赶快要建设。
水火是不相容的，但是老百姓就生活在水深火热之中。“革”要顺天应人，下节从六个爻来看。
