4·5 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】
孔子说：“富有与尊贵，是人们所向往的，但是不用正当的方法得到它，君子是不能接受的；贫穷与低贱，是人们所厌恶的，但是不用正当的方法去抛弃它，君子是不能摆脱的。君子离开了仁德的准则，怎么可以成就他的名声？君子不能离开仁德，哪怕是一顿饭的工夫，在最匆忙的时候要与仁德同在，在最颠沛的时候也要与仁德同在。”
【我的收获】
君子爱财取之有道。依靠自己的努力，走正道获取功名利禄，脱离贫困潦倒，无可厚非。
君子丧失了仁德，又怎么能被称之为君子呢？仁德是衡量君子的最重要的品德标准。
功名利禄是身外之物，除了自己的努力，还需依靠运气和机遇，因此要用平常心对待。
仁德是自己的品行，是靠自己修养习得的，是自我可控制的，因此要时刻提醒自己行仁。不管在什么样的环境下，都不能改变自己对仁德的坚持，否则，就有违君子的名声。
4·6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
【译文】
孔子说：“我没有见过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，那是再好不过了；厌恶不仁德的人，那他是在实行仁德，不让不仁德的东西影响自己。有谁能在一天之内尽全力去实行仁德的吗？我没有见过力量不足的。大概有这样的人吧，不过我没有见到过。”
【我的思考】
仁德是从自己的内心而发，实行仁德，只有想不想做，没有做不做得到之说。所以，孔子说，“未见力不足者”。不行仁的原因只有一个，就是自己。
修养和实行仁德，需要每天坚持，自律自省，而不是一日行仁就认为自己达到了仁德的标准。
要做长期主义者，每天坚持学习论语，汲取圣人的思想精华，不断完善自己的品行。
