大千世界，芸芸众生，在许多情况下，曲线要比直线距离更近。于是，小人应运而生，并如污水泛滥一般无处不在。
千百年来，君子与小人共存，有君子就有小人。
小人者“言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人。”
君子坦荡荡，小人常戚戚。君子固穷，小人穷斯滥矣。君子周而不比，小人比而不周。君子喻于义，小人喻于利……
翻开儒家经典《论语》，不难发现君子与小人被放在一起比较和评价的句子很多。以至于后世的儒学“大师们针砭时弊和品评人物时，往往会遵循一套“贤与不肖”、“君子与小人”的评价标准。
南朝•宋•何承天《为谢晦檄京邑》:“若使小人得志，君子道消。”
小人者，无实技艺却精通观颜查色者也。
另还有四种含义:
一，是指小孩。
二，地位低的人对上自称的谦词。
三，指短小的人。
四，指无德者，人格卑贱的人。
第四种意义，也就是我们生活中经常使用的含义，汉语中“小人”一词，指道德低下或行为不正派的人，也指人格卑下的人。
我们现在所说的小人，通常是指不讲道德、不守信用、反复无常、搬弄是非、两面三刀、暗中害人的人。
小人自己干不大，所以坚定地阻止别人坐大，成大事。所以小人终其一生，一事无成。因而，嫉妒成了小人永远难以治愈的癌症。两千多年前，孔子及其门徒就给小人下了定论:小人善于惹事，喜欢制造麻烦，不擅长做事。为利益舍弃道义，有利就是爹，有奶便是娘，有用就是爷。对人斤斤计较，不依不饶，怀恨在心，伺机报复，白天是人，夜间是鬼。一般小人伤人的利器是造谣中伤，诽谤，谩骂。
小人这种天然的性情，使他们成为人类的“特殊类群”。
小人形形色色，指鹿为马的赵高、口蜜腹剑的李林甫、发明“莫须有”的秦桧，官高爵显的和绅，算是“大小人”。
电影《大红灯笼高高挂》中，颂莲的丫环妒忌主人，扎了一个布娃娃，上面写着颂莲的名字，心口上插满银针，相当于下了毒咒。
电视剧《京华烟云》中的侍妾桂姨也用同样的方法陷害三少奶奶姚木兰。
类似颂莲丫环、侍妾桂姨的，是“小小人”。
所以说小人如喇叭，曲儿小，腔儿大。小人往往有大贪心，如蛇之吞象。
小人虽然人人讨厌，但小人的面目并非可厌。经常看戏曲，在戏曲中所有的人物出场时都有一首定场诗，奸臣小人出场的时候的定场诗说:“别人笑我做奸臣，我做奸臣笑别人，我须死后才挨骂，别人生前早亡身。”
这首定场诗证明了百姓中的流传的一句话：好人没长寿，祸害活千年。
能活千年的又是什么呢?不得而知。
孔子说:君子坦荡荡，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其实活得很劳累。
小人整天算计自己构想的天敌，常将别人的满足视为自己的痛苦，一会儿没有是非便感到百般无聊，乘人之危，落井下石，唯我是尊，阴阳怪气，鼠肚鸡肠，见利忘义且贪得无厌，善于制造事端，惟恐天下不乱，频繁的变换嘴脸躲在阴暗的角落里放毒箭……由于小人的诸多不良行为，因而小人的德行不会因位居高官而变得尊贵。一时得势，大者便效秦桧、和绅，祸乱社稷;小者便成了地痞无赖，殃及四邻，搅得一家鸡犬不宁。所以，我们的生活中一直流行着“小人得志便猖狂”的俗语。
最危险的是小人在贬低自己、做尽丑事的同时，充分利用自己的小才、歪才、邪才上窜下跳，打击异己，报复贤才，影响视听。
利用别人之力为梯，而其得势必井底之蛙，目空一切，招摇过市。小人就是这样，得志后便四处张扬，便会显示出我这次要怎么怎么样，大有“我胡汉三又回来了”的气势，但我们可以想一想，“胡汉三”最后的结局是什么呢?我们不能不思索。呜呼:小人得志狂，走路踩弹簧。说话拉长音，进家不认娘。“小人得志便猖狂”，但“站得越高，摔得越重”的道理千古不变。细菌容易繁殖，小人容易得志。且说小人得志了会怎样?不记得《红楼梦》中的话吗?“子是中山狼，得志便猖狂”啊!
“小人得志”，自以为红人，就可以为所欲为。
“小人得志”的现象在历史上是屡见不鲜的。高俅、蔡京、严嵩、和绅等，一个个都是阿谀多术、讨好有方的。对上阿谀谄媚，阳奉阴违者，对下必是唯我独尊，以势压人，顺我者昌，逆我者亡。子系中山狼，得志便猖狂，讲的就是小人得志。小人得志，一定猖狂，本也不足为奇。古往今来的小人，有许许多多的小人从市井无赖，摇身一变成了显贵。高俅得势害人，《水浒传》开篇就从小人得志陷害好人写起，其良苦用心，难道还不明白么?
小人得志，无论是什么人，放在哪里都是祸害无穷。
小人在民间也是最招人痛恨、被重点打击的对象。
在民间有约定俗成的专门“纪念日”，集体修理小人们，就是农历大年初五，吃包饺子，捏“小人嘴”。为了防止“犯小人”，老百姓还会在鞋底子上、鞋垫儿上绘上小人的形象，天天踩、时时踏，名为“踩小人”，您说这小人还能翻身吗?对于小人，你不用去理他，让他自己慢慢的自消自灭。遭遇小人，明智的做法是保持沉默。一方面时间可以让小人的谎言不攻自破，另一方面不发生正面冲突也给自已留下了防御的余地。所谓“君子斗不过小人”，不是君子真的斗不过小人，而是君子没有时间、没有精力与小人纠缠。
我们的现实生活中，我们都会经常与小人打交道，对小人而言我的宗旨
我从不和猪打架，因为那会让我很脏，还会让猪很高兴。
你不理他，他就什么都不是!喜欢文字的人都记得《胡适来往书信选》中如何对待小人的谩骂吧:“我受了十余年的骂，从不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损了骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”
纵观历史上的“大小人”，清朝的和绅在谋得高官后，不久就原形毕露。枉法、弄权、谋私换来的只是一时的荣耀，最后不但误了自己的生命，还落下了个千古骂名，在历史上遗臭万年，这种情形就是真正意义上的未得善终。再看“小小人”，《京华烟云》中的侍妾桂姨，也死得比较惨的。
这样的先例告诉人一个道理:小人得志便猖狂，最终必将自灭亡。
我认为，小人容易得志的真正原因，其实就在于他不在乎被认为是小人，小人可以占到的便宜，但老实人非但占不到，不被人占了便宜就不错。
这个世界上的“真小人”(不在乎别人认为自己是小人，不以做小人为耻，基本就是个流氓，以刘邦为代表人物)、“真君子”(安贫乐道的知识分子，以颜回为代表人物)、“伪君子”(满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，以现在批判甚厉害的教授、医生、贪官为代表)的数量都很少，社会绝大多数、主流人群是在“小人”和“非小人”之间挣扎的人。
其实，还有一个原因，但凡得志的人，大家都愿意指责他是小人。
