2018-05-22

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酉二、顯所行境

【入初靜慮者，得初靜慮時於初靜慮所行境界；入第二第三第四靜慮者，得第二第三第四靜慮時，於第二第三第四靜慮所行境界；入空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處者、得彼定時，即於彼定所行境界。】

　　這是第二科「顯所行境」。前面第一科「出所作事」，由於這個奢摩他毘缽那的修行，你得到這兩種功德；一個斷德、一個智德。但是你這種清淨智慧的成就，不是孤獨的就能成就的，它要有禪定作它的依止處。其實就是前邊那個奢摩他，奢摩他成功了也就是這個四禪八定。

　　「入初靜慮者，得初靜慮時於初靜慮所行境界」，就是你的奢摩他修成功了的時候，你就證入到色界的初禪、「初靜慮」，入在這裡「得初靜慮」的時候；怎麼叫作「入初靜慮」呢？就是「得初靜慮」的時候，你修這個七種作意，在未到地定裡面修七種作意；就是修不淨觀滅除了欲，這個「初靜慮」就出現了。「於初靜慮所行境界」，在初靜慮的時候，要尋伺、喜、樂、心一境性，那麼這就是初禪的境界。你在初禪裡面修毗缽舍那觀而斷除煩惱見到真理，那麼這就是「於初靜慮所行境界」，在初禪的時候有這種堪能性。

　　「入第二第三第四靜慮者」，那麼你就得到第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮的時候，「於第二第三第四靜慮所行境界」，就在這個奢摩他裡邊修毘缽舍那觀，而一切麤重悉皆息滅，就是「超過影像，即於所知事有無分別現量智見生」，也是這樣意思。這是說色界的四禪。

　　下邊「入空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處者」，這是無色界的四空定。「得彼定」的時候，「即於彼定所行境界」，就在「彼定」裡邊，也是修毘缽舍那觀。但是在「非非想處」不能，不能修觀的。

申三、結

【如是名為所作成辦。】

　　這個釋迦牟尼佛，是在色界的第四靜慮修緣起觀，得阿耨多羅三藐三菩提。所以這裡邊說一切人修行，你也要有定；你要有未到地定，或者色界四禪，或者是無色界的定，也要這樣子。「如是名為所作成辦」，這個「所作成辦」這個所緣境就是這樣意思，解釋完了。
（2018.5.22）