梭罗是隐修者么？我想不是的，在走进瓦尔登湖之前，梭罗是一名新闻工作者，在当时的美国社会可以说是潮流思想的引导者，对当时的主流思想是非常了解的。梭罗并不是贫苦人民，他其实是一位中上流社会层次的人，他的物质生活是富裕的，至少温饱不愁。所以，梭罗的思想带有一种思想的超然性。如果梭罗一开始就是一个农夫，整天在农田里忙于生计，我想即使有一天，他走进瓦尔登湖，他所感叹的一定不是那里的森林，那里的小鸟，那里的蓝天，那里的闲适安然，而是会惊讶的喊道：“哇，天哪，这里有这么肥沃的土地。我要在这里种满土豆，然后我就能用卖土豆的钱去镇上的小酒馆喝一顿了”又或者，梭罗出生在一个贵族家庭或政治世家，生活富裕优越，举手投足都带着一种慵懒，那么这颗诗人的心灵也许会去想，我的周末是去巴黎的埃菲尔铁塔欣赏日落呢，还是去自由让女神像旁边等待日出呢？他会捧着手工磨制的咖啡，从昏暗的地下室里小心的拿出拉斐尔，莫奈的字画啧啧称奇，热情的赞扬，这也是一种超然，但这是一种物质丰富精神极度匮乏的超然，是一种毫无意义的超然。
庆幸，梭罗是一个中间者，他有能力融入社会，也有能力随时离开社会。他可以在一个个晚会上身着燕尾服，和美丽的女郎起舞，也可以穿上牛仔裤，戴上草帽，在夕阳下掘出一个个成熟的土豆，在一个夜深的小湖旁，木屋里的油灯下，文字伴随着风的韵律在跳跃，在银色铺洒下的瓦尔登湖畔，一个灵魂在幸福的孤寂。
梭罗在全书里面，并没有宣扬任何的避世消极态度，在他四十五年的生命岁月中，他在瓦尔登湖仅仅居住了两年，他也没有去宣扬所谓的苦修，即使在瓦尔登湖，他也用土豆去换一些肉类。梭罗没有离开人类社会，他只是将个人的生活归于简朴，将物质的欲望转化为一种精神上深深的思考，对人性，对人类社会。
但是这种思考是不加修饰的，犹如一杯清茶，一口咽下，苦涩深深的扎根味蕾。每个人在初读《瓦尔登湖》的时候，总是感觉很枯燥，感觉令人乏味，这是正常的，因为两个思维在碰撞，梭罗在瓦尔登湖深夜银色月光下，灵魂深处叩响安静的文字，如果你的心静不下来，那你注定无法理解，体会到梭罗的思想，体会到他的意境，只可意会无法言传。
很多人说梭罗的《瓦尔登湖》这本书是一本孤独者的书，我倒觉得不如用孤寂来形容。梭罗并没有离开社会，没有离开人际关系，即使在瓦尔登湖，梭罗也和他的朋友们保持着书信来往，他在小木屋的居住也离不开朋友们的接济和帮助，并且梭罗在一开始也没有想过彻底离开社会。这其中有些哲学相关的知识，在此就不细说了。总之，梭罗清醒的认识到，自己不可能彻底离开社会。
用寂这个字来形容梭罗再贴切不过了，梭罗再瓦尔登湖是追求一种空灵，一种超然，一封封电报只是为了让朋友们安心，知道他们的朋友梭罗无恙。但每一个夜深的时候，我想，梭罗漫步在月华下，漫步在微风里，在与自然亲密的接触的时候，他一定在思考，思考那些平时让他浮躁，让他压抑的问题，湖畔的清风洗去了他所背负的铅华，让每一个文字都安静的滑落，让每一个思想的火花，开以最绚烂也是最朴实的结晶。
我想，在没有任何一个人，一部作品，可以达到《瓦尔登湖》这样空灵的高度，再难找到一个瓦尔登湖，在难以像梭罗一样，在一个小木屋里安静的幽居。
致敬，《瓦尔登湖》，致敬，永远的梭罗。
