注：本文内容非原创，【摘录】于阅读的文章与书籍，每段均标记文章来源。

本月内容：

一、罗翔：读书，应该读什么书呢

二、纸币的产生过程

三、为什么要研究政治哲学

四、用三个数字认识京东

五、「All in」，应该是把握充分的结果，而不是懒于思考的选择

六、你的不开心，是因为没有选择权

七、难而正确的事，是因为难所以才正确吗

一、罗翔：读书，应该读什么书呢

文章来源：《致法学新人的一封信（1）关于读书》 by 罗翔

非功利性阅读，这可以让你感受真正的幸福。

那么，应该读什么书呢？我觉得还是应该博观约取，厚积薄发。

我们首先要“博观”，要“厚积”，广泛涉猎。作为文科大学，文史哲不分家，因此我们至少要通读重要的文学经典，在文学中，我们可以丰富我们人生的体验，文学来源于现实，虽然从表面上看主人公都是虚构的人物，但他们都是现实的折射。文学可以让我们知道人生的多样性，人生不同路径的不同结果，因此，它可以告诉学习到面临相同情境应该如何抉择。文学作品还能极大地培养人的同理心，文学中无数个体的悲欢离合，命运多舛，这能让我们体会人生的苦难与无常，我们会思想自己也是血肉之躯，苦难随时也会临到自身，故会感同身受，更会深刻领悟约翰多恩的布道词“不要问丧钟为谁而鸣”

“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！”

其次，我们必须要了解历史。如果说文学作品是虚构的人物，那历史就是真实人物的真实人生。通过对历史的阅读，我们能够更深刻地了解人性的复杂，你会对人性的高贵赞叹不已，也会对人性邪恶不寒而栗。通过历史人物，我们也能反省自己，升华自己，去彰显人性的光辉，压制人性的幽暗。历史中，无数鲜活的个体让我们认识到人性的不完美，从此我们可以拒绝人造的偶像。正是因为对历史的阅读，我才深刻了解法治的精神，因为人的不完美，因此人类的任何群体都有败坏的天性，所以对任何权力都要保持绝对的警惕。权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败，任何权力都要套上法治的镣铐。

再次，哲学书也应看看。哲学是对人生观的探讨，这里说的哲学不是大家以前上课时学的哲学，那只是哲学中一个的门类，不过一家之言而已。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、奥古斯丁、阿奎那、西塞罗、马丁路德、加尔文、孟德斯鸠、洛克、波普尔、哈耶克等等，这一连串名单，人类群星璀璨时，够你一生去阅读，通过对各类哲学著作的阅读，你可以追寻先贤的脚踪，去思索人从何而来，归向何方，一生应为何而活。有兴趣的话，大家可以先从入门看起，如杜兰特的《哲学的故事》，看完后，你也许会慢慢爱上哲学。

除了文史哲，美术、音乐等各种艺术书籍都可涉猎。一个爱好艺术的人，他离善道应该更近一点。不过这方面，我没有资格谈论，我自己艺术细胞很少。只看过几本美术史的著作，感觉很舒服，今后我也会在这方面补补课。

当然，“博观”“厚积”之后，就是约取。孟子说，尽信书不如无书，读书是对前人的经验的认识，必须有一个筛选的过程，绝不可人云亦云，要注意比较鉴别，明辨是非，“吾爱吾师，吾更爱真理”，读书就像在真理之路的交通工具，有的交通工具走得快点，有的交通工具走的慢点，飞机飞得比火车快，但航班经常延误，而且到不了小村小寨，各种交通工具都有自己的利弊，所以什么书都可以读点，不可厚此薄彼。另外，再好的交通工具如果走错方向，南辕北辙，那就麻烦了。通过读书，可以慢慢树立正确的价值观，就如选择正确的行驶路线。

二、纸币的产生过程

文章来源：《周小川详解数字人民币：为零售设计而非替代美元》 by 钛媒体

人民银行从纸币生产到流向市场的过程，并非是“印了就能出去的”。

有很多人不了解人民银行纸币生产的过程，以为拿印刷机印了就可以用了，其实不是。纸币印完后都放在大仓库，而这个仓库老实说也是奇观，像北京就有全部机器人操作的、高度自动化的立体仓库。仓库内存放两类东西：一类是生产原材料，像纸张、油墨，另外一类是产成品，需要放在库里，不能直接出去。

然后，产成品通过运输，调配到各个分支行的现金库。到了现金库的现金是由商业银行领取的，商业银行领取或不领取是看自己的M1的供求差，M1的供求差是讲存贷差，更严格来讲是现金存入和现金领出的差别，大额现金领出导致现金流出去，否则，现金就在商业银行或者人民银行的库里放着，就出不去。

周小川强调，中央银行必须使得发行的货币真正在市场上，特别是在零售市场上有运用的需求，而实际上，只有市场对货币有需求中央银行才发得出去，不是说印了就能出去的。

周小川还指出，如果其它支付工具用得好，M0就会下降。比如说现在第三方支付的钱包其实没有真正的货币现金，都是账户式资金，大家觉得不用拿那么多现金，也有替代的关系。

周小川提到，现在有很多国际上的讨论认为中国数字货币发展快，是将来“了不起的武器”，但货币发行是资产负债表的负债方，中央银行要通过制度保障、承诺和后援支持来保障发出的货币有购买力，从这个角度看，想把数字货币应用在其它方面并不是那么容易，特别是像地缘政治问题。

摘录者注：M0，代表流通中的现金；M1，代表M0加上商业银行体系的支票存款；M2，代表M1加上商业银行的定期存款和储蓄存款。

三、为什么要研究政治哲学

文章来源：《李 猛 ：政治哲学在当今中国的意义》 by 學人Scholar

中国人研究哲学，可以说有一点势利眼。我们说的哲学难道不是最超功利的吗？不是。北大哲学系有一次开会，有一个老师发言，我们中国哲学为什么总研究西方哲学？北大原来西方哲学的教研室叫外国哲学教研室，但是现在已经没有什么“外国”了，为什么不研究一下印第安哲学或者非洲哲学？不仅研究这个的少，现在连研究印度哲学、波斯哲学的都很少。我们现在基本上只研究欧美哲学。

为什么研究西方哲学？因为我们近代发现，西方除了器物，其养兵练兵之法、政教制度，它背后是有思想的。我们花了一百多年时间，经过血的教训才认识到西方真不是蛮夷禽兽，它还有别的东西。虽然他拿了枪来打你，但是它还是背后有非常强有力的哲学，中国必须在这个层面上应对它。像北宋时期儒家回应佛教的挑战一样，中国现在面临西方的挑战。它不仅体现在技术经济上，更在哲学层面上，其背后有一套理念，这套理念和中国人是不一样的，我们还得理解它，因为现代世界就是这套理念架构起来的，你可以进来后再改造它，但是你必须得先让它进来。这个问题我觉得中国近代150年的时间，经过将近20代知识分子的许多努力才慢慢认识到。我觉得我们今天实际上是站在这样一个台阶上去看政治哲学的问题。 

大家可能大部分不是真正意义上的从事政治活动的，但是我相信，大家都已经认识到，政治与我们个人息息相关。我举一个例子，我妈退休以后有一段时间炒股，我发现一个人炒了股以后最大的好处就是生活很有规律，每天定时起床，定点看新闻联播，非常关心政治，因为她意识到所有的经济活动都和政治变动有巨大的关系。 

那么我们今天为什么研究政治哲学？就是为了理解我们整个世界的基本的秩序。我们通常说的现代世界是一个分化的世界。这个分化的世界是什么意思？就是说每个领域有自己的逻辑。比如教育是一个领域，而教育有教育的逻辑，经济有经济的逻辑，艺术有艺术的逻辑。在艺术领域中，无论金钱在里面起多大的作用，仍然有许多艺术家非常想建立一个为了艺术的原则。回顾艺术领域过去100年的历史你会发现，基本是纯艺术的理想和必须支撑艺术体制运作金钱之间的对抗。

但政治不是这个样子。政治是所有这些领域得以运行分化制度的基础。政治最大的一个特点就是它和所有人的生活密切相关，无论是做教育的、做经济的，总是希望要摆脱政治的控制，但是无论中国的教育还是美国的教育，都不可能彻底脱离政治的控制。

四、用三个数字认识京东

文章来源：《重新认识京东》 by 刘润

第一个数字：92.42%

京东的本质是一家供应链企业，或者说是以供应链为基础的技术与服务企业，而更多为我们所熟知的京东零售，则是一家“自营电商”。

我100块钱买进1个电饭煲，120元在网上卖掉，赚取差价。这就是自营电商。在这个例子中，我收入了120元，其中毛利（也就是差价）大约20元。京东绝大部分的收入，就是这么1个电饭煲，1个微波炉，一个一个卖出来的。加一起，2020年，京东自营收入6519亿。

但是同时，京东也允许其他卖家入驻。对入驻卖家，京东收取交易佣金，以及广告费。交易佣金+广告费，被称为“平台收入”。我不卖，你来卖，我是平台。2020年，京东的平台收入大约535亿元。自营收入6519亿。平台收入535亿。自营占比92.42%（=6519 / (6519+535)）。

第二个数字：31.2天

什么是库存周转天数？

我们家门口，有个夫妻老婆店。老公负责去批发市场进货，老婆负责坐在店里卖货。 有一天，老公在批发市场看到一款小孩子的玩具，100元钱，就进了一个，放在店里卖。卖多少钱呢？就卖120吧。毛利率，20%。可是没想到，这个玩具非常不好卖，灰越积越厚，一直没人买，直到整整一年后，才终于被人买走。 请问，这个玩具的库存周转天数是多少天？365天。就是从买入（入库）到卖出（出库）的天数，就是库存周转天数。

库存周转天数越短，你越能用更低的利润，赚到更多的钱。所以在真正的零售行业，终极的管理效率比拼，就是比谁的“库存周转天数”更短。

2006年，京东刚刚进入家电品类时，线下家电行业的库存周转天数，是87天。这意味着，线下家电行业，整盘货一年只能周转4.4次。 库存周转越慢，就会占用越大量的流动资金。所以，线下家电卖场为了尽量少占用自己的流动资金，向上游家电企业要的账期（应付账款天数），有些甚至高达180天。我先拿货去卖，钱180天后付给你。这个“账期”的本质，就是用家电企业的钱，来经营自己的生意。 所以，在线下时代，家电卖场的净利润率高达6%，而家电品牌企业的整体利润率，却不到1%。这也是为什么格力的董明珠，曾经一怒之下自建渠道。

那么，京东的库存周转天数是多少天呢？

31.2天。 这是什么概念？这就是说，京东同样的一盘货，一年能周转11.7次。 线下一年周转4.4次，京东一年周转11.7次。所以，我每次周转的毛利率可以更低，但我总体能赚到的钱还更高。

第三个数字：14.7%

提问：你猜，中国和美国，哪个国家物流效率更高？

啊？这还用问？虽然美国也很厉害，但这两年中国大量投入基础设施建设，公路、高铁，导致中国物流效率越来越高。昨天晚上下单，今天早上就到了。美国怎么也做不到吧？

你错了。 看一个国家的物流效率，要看这个国家的社会物流总成本，在这个国家GDP里的占比。这个占比的大概意思是，我们创造出100元的财富，需要配多少物流资源，才能完成财富的创造、传递。 你说，这个占比高好呢，还是低好？当然是低好。花10元就能运输100元的财富，当然比花20元运输100元财富的效率高。

2007年，中国社会物流总成本在GDP里的占比，是18.4%。而美国是8%。

为什么？因为虽然我们在最后一公里的快递，非常厉害，但是在主干物流环节，效率太低。我们过多依赖公路，而太少依赖成本更低的水路。我们有太多卡车在高速公路上空驶。我们把货物没有价值地搬来搬去。 而所有这些社会物流成本，最终一定会以某种形式，加到商品的价格里去，由消费者承担。

那有没有办法，降低这个成本呢？

京东说，以后啊，你这个棉签生产出来，直接进我京东的库存吧。我们就根据大数据，按照棉签在全国的采购量分布，直接放入我们各地的仓库。然后，这盒棉签的“货权”可以一直变，从工厂，到品牌商，到代理商，但是“货物”请不要搬。一搬就是成本。直到最后，棉签每卖给消费者了，从库房里拿出来，快递上门。

因此，这盒棉签的“搬运”次数，被大大减少，无限逼近于2。这仓储物流成本的减少，最终会体现在商品价格的降低。

2020年，在包括京东在内的很多企业的推动下，中国社会物流总成本在GDP中的占比，下降到了14.7%。而京东作为一家企业，居然提出一个目标，希望能在未来的10年，通过“数智化社会供应链的构建”，和合作伙伴一起把这个数字进一步降到10%以内，接近发达国家的7%-9%。

我想，这就是为什么京东要自建物流的原因吧。京东也因此从提升电商的交易效率，进一步开始提高供应链的产业效率。甚至，即便不在京东开店卖货，也能使用京东的供应链基础设施和能力提高效率、优化成本。

摘录者注：本文写于2021年6月，文内数据均反映为当时情况

五、「All in」，应该是把握充分的结果，而不是懒于思考的选择

文章来源：《像农夫一样耕耘和等待》 by 产品沉思录

以前创业的时候，受到各种投资人和媒体的影响，总是希望 All in，让自己死命盯着一个事情不断地干；而和许多在大厂的朋友聊起来他们也苦恼于此，或者为了自己绩效，或者为了上下级，总之就是围绕一件事情不断地卷下去。但许多事情本身就有周期性，不断地盯着只能让自己焦虑，或者动作变形，揠苗助长。或许对于专注是一种误读，就像当你专注种花的时候，就好好种花，施肥浇水。但不应该每时每刻都盯着它，如果有精力，就去耕耘点别的事情。

周末在家看「决战」这本讲解放战争三大战役的书，其中让人挥之不去的一个词是「决战」，套用现在的词汇是「一把梭」或者「All in」。彼时创业时总爱说这个词，实则是智力上的偷懒。因为一场战役是无数场战斗组成的，毕其功于一役的只能是战斗，而整个战争则是由漫长的等待和少数几个关键决策决定。如果是初次创业，或者心气极高，往往会有这种「决战」的心态。曾听一老友说准备在某个时间倾尽所有融资准备来一波大推广，而当时我的判断是这种心态很可怕，因为当有这个念头且还不是在市场占优时，这么做基本上就是加速自己的灭亡 —— 毕竟这世界还是尊重概率的。在生活中也经常遇到这种情况，所以当有人劝你放手一搏买套房，或者你自己准备「All in」在某个投资节点时，可以问问自己，究竟是把握充分，还是懒于思考。而如何做出正确的「决战」的决策，从这本书上只有四字箴言 —— 「实事求是」。

六、你的不开心，是因为没有选择权

文章来源：《论选择权》 by Loudly Thinking

中年危机，按我的理解，实质上是放弃了所有的可能性，沿着惟一的道路前行，然后到达了尴尬的位置，进退维谷。想到只拥有惟一的可能性，我便有些害怕。甚至开始觉得，或许我的生命在 30 岁的时候就该终结了。物理上可能还在延续，但实质上就是终结了。这么算来，还有 2851 天。对这个数字没有太多的实感，但时间流逝这么快，一定马上就过去了吧。

……

姑且不论「中年危机」这个大话题，我们的多数不开心，归根结底也都是因为缺乏选择。

最为典型的是许多公司职员，工作并非发自内心的期望，而只是为了赚钱或获得某种资历。作为结果，他们不得不为了 KPI 无所不用其极、不得不殚精竭虑 996、不得不扮演一个杰出的零件。

努力追求目标其实很好，高强度工作能够进入心流（最新翻译是“福流”），角色扮演也并非没有乐趣。这些其实都不可怕，可怕的只是「不得不」。 

他们并不是主动选择了这些，而是因为缺乏选择而不得不接受这些，所以才不开心。「缺乏选择」是不开心的源头。 

反过来看，如果某人拥有充分的选择自由，却仍愿意高强度工作，我们肯定不会认为他是不开心的，也完全不会怀疑他能在高强度工作中能收获大量乐趣与价值感。比如，Elon Musk。 

这些公司职员自嘲是「社畜」，「公司的牲畜」之意。为何偏偏以牲畜自嘲？非人哉，他人的意志替代了自己的意志，没有作为人的选择自由。

七、难而正确的事，是因为难所以才正确吗

文章来源：《“做难而正确的事情”之陷阱》 by 孤独大脑

当我说“做难而正确的事情的陷阱”时，并非否认这句话的价值。 这是个非常了不起的思考工具。 如下图，假如将“正误”作为横坐标，将“难易”作为纵坐标，会得到四个象限：

右上：不言而喻，假如条件允许，我们当然应该选择“容易而正确”的事情。

右下：然而“宽门”人太多，“容易而正确”的事情会变得稀缺罕见，于是“窄门”成为选择，也就是“正确但艰难”的事情。

左下：可是，太多人因为受“做难而正确的事情”这句话的鼓励，陷在“艰难而错误”的事情里，死磕到底不回头。

左上：而热衷于形式主义“受难”的人们，则是自我感动于“错误而容易”的事情当中，不能自拔。 

过于简化的鸡汤往往变成了毒药。 人们热衷于分享成功人士的经验，例如“主动逃离舒适区”，可结果是： 除了失去舒适什么都没得到。 

的确，富豪如埃隆·马斯克一直在逃离舒适区，挑战受虐区，问题在于他原本是那种在受虐区里最舒适的人。我认识一位超级有钱人，他每年只休息大年初一这一天。不是因为他要逃离舒适区，而是因为他不工作就不舒适。

“毒鸡汤”毒在哪里？

数学天才伽罗瓦说：“一个作家对读者做的最大的恶就是隐藏难点。”就像人们总说“要做时间的朋友”，可时间凭什么要做你的朋友呢？

又如“一眼看穿本质的能力”，你能用这能力去解个数学题或者当X光机用吗？ 思想之作为工具，不是武林秘籍，更不是屠龙术。 工具是中性的，例如均值回归，复利计算，菜刀......甚至包括牛顿定律。 这里的中性是指：人们试图孤立地用这些工具在人类世俗环境里（为了名和利）获得竞争优势时，通常是无效的。 这有点儿像市场有效假说。或者是量化交易里因为太多人使用而失效的算法。

我想再次重申，本文标题《“做难而正确的事情”之陷阱》，并非是说“做难而正确的事情”是陷阱，而是说： 隐藏难点，误读“做难而正确的事情”，可能会成为一个陷阱。 “用表演型艰难”来制造自我幻觉，也许将伤害更多的人。

……

要判断一件事情是否正确，无法靠形式与感动来实现，而是：

·需要忍受不确定性，需要面向未来思考；

·需要走入泥泞，需要做实验做对比，需要不怕犯错；

·需要艰辛计算，需要深入钻研某件事的专业和实践；

·需要基本功，需要不断重复；

·需要积累经验但又不受限于经验；

·更需要耐心地等待，享受过程。

以上种种，都比“显得难”而更难。 正如卡尔·维诺在《巴黎隐士》里所写：

“我对任何唾手可得，快速，出自本能，即兴，含混的事物没有信心。 我相信缓慢，平和，细水长流的力量，踏实，冷静。 我不相信缺乏自律精神，不自我建设，不努力，可以得到个人或集体的解放。”

【全文完】