人为财死，兔为食亡，这是天经地义。
许多人说：没有荣誉和地位何来钱财？没有钱财何来生活家庭？相信许多父母在教育孩子好好学习时都这样说过，但这样却无疑是让学生为财而学了，只要有这种功利心理注定不会成才，哪怕是天才亦是如此。
我们可以为理想而学，但不可为功利而学。
思想学家埃迪曾十分在意功利，不惜放弃自己所爱的哲学来追求功利，最后一事无成，当他醒悟过来时，就发现已经耗费了自己的青春。
于是，他便全心投入到哲学中，成为了思想学家，他说：我父亲曾经和我说过，在理想上全心全意的奋斗，胜利是必然的。
这是一个成功的例子，他在意名利时，反被名利所噬，当他战胜自我重新开始时，名利会自动来找你，就算再将名利弃之以履，也还是会有无穷的名利来找你。我想，这就是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫吧。有时，放弃，其实也是一种得到。
当你拒绝为独享鲜花的艳丽而去采摘它时，你便获得了满园的春色；当你拒绝为玩弄可爱的鹦鹉而去囚禁她时，你便获得了仁慈的美誉；当你拒绝了以高薪为酬而逃离目前的岗位时，你便获得了淡泊与宁静。
当我们拒绝暂时的闲暇与安适时，我们将以勤奋与刻苦，获得一生的幸福与无悔。因为拒绝，所以收获！拒绝是一种理念。
精神和物质是对立统一、密不可分的。
我们怀念五六十年代人的精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。
同样，当我们今天生活在相对物质丰富的年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园!有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了，人们可以求知求学，可以知书达理，可以乐善好施。
但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。
依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。
当他融入祖国，看到那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着。而今，他又感染了我们无数人。
雪莲花的美在于那不惧怕凛风剥蚀，不畏惧峭谷贫瘠：菊花的美在于它玉洁冰清，超凡脱俗，素雅淡薄的品质；迎春花的美在于占尽春天的先机，不与夏花争艳；二人的美在于永远年轻美丽的面貌和内在德行。
简爱的主人公：微笑，低微，贫穷，不美，但他的灵魂是高尚纯洁的，他全身散发的清新活力，与当时社会上那些高贵美丽躯壳下，藏着龌蹉灵魂的人形成了鲜明的对比。
一个有内涵的人正如富有营养的核桃，花生，外表干枯，但内涵丰富；而一个人徒有虚表的人就像色彩鲜艳的气球，只能最总破裂在自己的美梦里。
美好绚丽的蝴蝶更容易被人捉住，五彩缤纷的花朵更容易被人采摘，他们的美是短暂的；朴实无华的蜜蜂不认人注意，默默无闻的小草绿化城市，他们的美是长久的。
重本质，轻外在，重内涵，轻浮表，美丽源自内心。
最时尚最美丽的是一颗美丽的心，是你个人的气质，抑或是精神信仰。
