今天要说的这三只猴子，就是人们所说的“三不猴”。春节期间，我们一家人去了普吉岛外的皇帝岛，住在皇帝岛西北角的拉查布瑞度假酒店。这里风景秀美景色怡人，阳光明媚得极有内涵，空气清新的让人觉得有一股甜甜的味道，海天一色湛蓝湛蓝常常会让你晕头转向，到这就像掉进了酒窖一样，成天醺醺然也似……
那天一早，我牵着孙女在酒店的花园里散步，园内一小景引发了孙女的注意：“爷爷，你看这有三只小猴。”果不其然，是有三只小猴。三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着嘴巴，第二只用手蒙住眼睛，第三只用手捂着耳朵。
孙女又说：“爷爷，你看这三只小猴好奇怪呀，它们一只捂着耳朵，一只捂着眼睛，还有一只捂着嘴巴。”
我跟孙女说：“这叫‘三不猴’”。我们中国古代有个圣人叫孔子，说过三句话：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”就是不当说的不说，不当听的不听，不当看的不看。后来人们把三只小猴设计成这个样子，来表现“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视”这三句话的意思。这可是表现的我们中国了不起的古代智慧哦！
孙女似懂非懂，犹疑地点了点头。然后眼睛一亮：“给我照张相。”于是我就给她拍下了下面这张照片。
关于这“三不猴”。据说先是在日本派生出的《三猿像》图画。画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不听不说不看。此图画题材，源自守庚申习俗。中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。
《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日。夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的守庚申风俗。守庚申的风俗传到日本，人们取三尸虫之数——三，和庚申之申的属相——猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩口、蒙眼，该是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构图的。寓意是“不说、不听、不看”。与《论语》中的“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视”正好契合。
“三不猴”的起源已经消失在历史的迷雾中。它们看起来如此普通却又姿态各异，代表着一种古朴的信念，表现的是佛教超然处世的智慧，它们沉默的表情中饱含着深远的意义。
如今不少人在家中摆置一尊“三不猴”的雕像，用以提醒和告诫自己无论是在工作中还是与人打交道时都要小心翼翼，谨守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说，以免招是非，惹争端，以期四平八稳，平步青云。
不仅在日本，在泰国，就是在东南亚，“三不猴”都大有市场。前年我在巴厘岛上也有见到。
我侄儿也曾从缅甸带回来一尊木雕的“三不猴”，至今还摆在书房里。
其他林林总总的“三不猴”也见过不少。
