中华文化第一个灿烂盛行期是春秋，呈现出百家争鸣学著广奥的局面，影响后世大有墨派家老子说儒教文化，各派思想都有一大批追随者和信众，派系创始人和帮主都成了跨藉领袖，在此机制下，一切学术所需都得到充分供给，哲学文学科技论理都有众工在耕耘。取得一大批有深度有广又实用的研究成果，可以说是中华文化典籍篇。这期间造就一大批高大上的旷世人才。
到了战国期，各门人才进入试用期，为创建核心竟争力，各诸侯国广揽人才，文人们被请上了贵宾席，给君王授课讲道，自然荣耀钱粮不缺，生活充实。事业有为。
秦始皇一统天下后，把法说视为国学，宏扬以法冶国，对其它学派实行摒除，搞了个焚书坑儒，许多学科至此中断和失传，许多文人流落民间，离开集体文化再难以创新，以至象医学等只知其用而不知其所以用，伦为玄学。
汉朝时期，文化拾典只能得到官方志简，剩下的都是子乎者也的毛记，虽经史马迁等文人搜集整理，但都是断片著作，能一贯流水的理论就是没有含金量的儒教。汉皇帝只能将就着把儒教作为统领思想的总纲领。大儒家董仲舒因而倍受宠爱。
至隋唐，造纸印刷技术已相当成熟，书法成了官场门面，文人备爱欢迎。唐朝科考把文人直接收入体制内。因而文化成风文人走俏。宰相六部总管基本出自文科前榜生。文人头衔那就是金字招牌，可以不论职位高低与皇上唠嗑赋诗。文人李白出游各地住驿站招待所享受免费待遇。可见文人在唐代地位何等高。
宋朝时期。连年的北伐，皇帝已无诗词雅兴。但唐朝的知识分子政策依然延续下来了。民间文化春天到来。连房姐李思思也琴诗书画文采飞扬。大将军陆游战场间隙也不忘凯书一首。岳飞一身豪气也斯文轻吟，莫等闲白了少年头……
民国文人可谓光彩夺目，大清退出历史舞台，真真的由一代文化青年完成，无论北洋军伐还是南方中山内阁，皆由知识文人坐镇。这是中国文人最有作为的时期。
