爱，是一生的主题

——学吟《诗经·野有死麕》有感

爱，是永恒的话题，更是一生的主题。人们永远无法想象没有爱的日子会是什么样子？

爱是什么？爱是两个人一见倾心的含情脉脉，爱是一生相依相随的承诺，爱是滋养生命的源泉水。有爱，方有情；有爱，方能永恒。三千年来，爱情一直都在，尽管形式变了又变，爱的方式也层出不穷，可不变的永远是那最为朴素的情。

真正的爱情，既没有杂质，也没有任何附加条件。爱，可以让人生，也可以让人死。爱情，至高无上，无论是三千年前，还是三千年后，爱，终绕不过一个“情”字。

爱情，是所有人为之向往的，它没有高低贵贱、年龄大小之分，可以说爱情是流淌在生命中的血液。纵使有些人没有拥有过爱情，但他们从来不会停止对爱情的渴望，在心底，永远会保留着一份纯纯之爱。爱，承载着一个人一生的情感，真可谓是“惊天地，泣鬼神”，由此也就有了“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”的绝唱，这样说来，爱情的力量是无限的。从古至今，打动人们的爱情故事太多太多了，但我们今天不说这些爱情，而是把视角转向《诗经·野有死麕》中的爱。

《诗经·野有死麕》一首朴素的诗歌，为人们展示出了一福最为纯洁、最为美好的爱情图画。少女、吉士没有特殊的身份，因此他们的爱情更为普通，普通之中透着珍惜。他们的爱情不需要附加条件，仅仅白茅包着死麕，就获取一片芳心。回到当下，现代人的爱情有了很多附加条件，如物质条件：房子、车子以及存款等，自身条件：如个子、样子等都成了男女双方最先考虑的事情了，倒是爱情排在了次要地位。还有人发出这样的选择题“是愿意坐在自行车上笑还是坐在宝马里哭”。爱情呀，什么时候背上了这么大一个包袱，真是让人难以……

爱情，这两个字令所有人为之向往，爱人者，必先学会爱人。爱，既不是付出，也不是索取，而是两个人的心心相印，如同“林黛玉初进贾府，宝玉的似曾相识”，如同《牡丹亭》里柳梦梅与杜丽娘的生死相随。爱情，很简单，有爱就够了，如此而已。

大道至简，大爱无声。

《诗经·野有死麕》里的爱，说不出口，娇羞、含蓄是数千年来爱情的本质。相比现代人的爱情观来说，整天挂在嘴边“情”与“爱”，仿佛又增添了几重别样的味道，物质社会终究把爱情赋上了其他的含义。《诗经·野有死麕》里的爱，是永恒的，是死生契阔，是生死相约，正如中国人常说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。爱情，认定了，便是一生。

朴素，纯真，这就是《诗经》里的爱情。

有人说，爱情俗不可耐，而我却说，爱情，此情可待。拥有爱情的人是幸福的，所以，我们都向往做一个幸福的人，而所有的幸福都是自己修来的，即使爱情也不例外。

现在，最幸运的是跟着魏老师修行，从《道德经》到《诗经》的一路修炼，在世俗红尘中，让我们学着把自己修得干干净净，修掉人性中过多的杂质，从而做一个自然人，做一个简单的人，做一个幸福的人，做一个有爱的人。如今，快到不惑之年，本以为与爱情早已绝缘，没想到，在魏老师度曲的《野有死麕》里，还为爱情留有一席之地，让我也终于有了机会再来审视自己的爱情，还有机会重修爱情这门人生课程。

吟诵《诗经·野有死麕》，常常会不自觉地冒出一福美好的爱情图。其实，那福图距离我们并不遥远，只要我们愿意，爱情随时就在我们身边。回想过去，我们之所以对身边的爱人充满各种不满、唠叨、指责亦或发生争吵，是不是我们要求的太多了呢？倘若如《诗经·野有死麕》里的少女和吉士那般简单与纯真，我们又何尝不拥有他们那样的幸福呢？

回到当下，大千世界，芸芸众生，虽在物欲横流的现代社会，让我们通过虔诚修行，用真诚重新装扮爱情的模样，爱情就会距离我们越来越近。谁说爱情只是青年男女的专利？只要学会爱，珍惜爱，放下对爱人的过分苛求，爱情便栖息在我们身边。

2021年9月7日