我想代表识字人，对纸表达深深的敬意。虽然现在我们的书写，多的是电子数字的拼接。
农耕于野，商行于途，文成于纸。文字的出现，是人类智慧的滴答；纸的发明，让人的文思有了奔驰的疆场。
我的思路接通远古。龟甲和兽骨是纸的源头，不管它们如何简陋笨重，但传递思想的责任，它们是做到了的。想起这个“册”字，心里就弥漫着温馨的情意。在先秦两汉，多少惊天的思想惊雷，多少磅礴的文学才情，多少壮烈的热血刚勇，都在竹简上墨写。透过那点墨遥想先人的风神，文化的启迪让几千年后的追思者心潮飞越。
后来的书写开始加速，我们终于能大批量地看到更多人的倾吐，如树林代替丛木，如僻野走向广途。你打开书，实际上面对一片纸场，那书写者的情怀气象都化成点点的文字，有缘的心灵开始对它一点点感应。
我总是把笔墨文字看做是排列的战士，横的雄壮，纵的威武，如等待检阅的部队。文章作者就是领兵统帅，你通过这一方兵阵就可见主将风采。他不必说话，你尽知气象。有羸弱的兵卒，一眼看出；有平俗的仪容，难以遁形。阵法的铺排，他调兵遣将的爱好和忌讳，擅长和短板，都在这阵形里了。
而纸就是点将台和阅兵场。威武之师，起于校场苦练；钢铁战阵，必然风雪不停搏杀。我们不妨把作者毁弃的纸墨看做他认为的失败的调遣，他重新开始的书写是对自己的超越，一场最浩荡壮美的文字战阵就要在纸上呈现了，它可能要流香长远。而废纸篓里的同类的运命，最后促成了杰作的诞生。
不管是豪野还是纤柔，文字都是人心中的波澜。怎么能说柳永的杨柳岸就没有苏轼的大江东产生时情思浩浩呢，也许前者更情怀无边神动刻骨，而后者展放怀抱一如平川。纸张平平，书页静静，我们的阅读或翻阅，就如进入工场，当初的构思、铸件、打磨、成型都依稀可见，那工匠本人的精神气质和文化追求也摆在那里了。隔着文字之流岁月之河，一个时代的风华便渐次明晰：西汉的朴拙进击，凌空欲飞；唐朝的华美庄严，笑纳百川……
文章与书法、绘画，哪里有本质的区别呢？文章重精髓，书法重形体，绘画重神象。但好的艺术真的都是尺幅千里，无声风流。它们都是纸墨的流淌，是创作者的精神之墨，品质之纸。鲁迅的文章，王羲之的书法，吴冠中的绘画，观之千万遍不觉疲惫，每看必有新得，让人折服艺术之魅力了。
网络的阅读后来居上，纸媒的严冬慢慢来临。人类追求利益的本性，有时可笑，有时矛盾。一部网上红极的作品，作者最后总要印制成书，还要让传统的墨纸承担它进入现实社会的责任，让人真正地展纸细看。他是看重了销量，还是看中了庄重？起初网络萌生，后来书行天下，两路齐发，水陆并重，典型的当世特征。
真的不愿纸张沦落到复印打印的困境，但用笔与用纸同步，它们的命运也就休戚关连。政府的红头文件用纸，学生的教材作业用纸，其它地方的所谓用纸，都是把纸当作浅浅的工具罢了。书纸风行，书纸衰落，也是历史的走向吧！
有人一年有几千万的阅读量，但没有一个字是纸上阅读。以后谈兵真的要纸上，论文不必掀开书，这是必然的航道，万舟争发。
书，纸，我细细盯着这两个字，满是怀念和感恩，神思飞动不能自已。
电子书也是书，包装纸也是纸，何必叹息呢？
书脉流长，纸韵深远，我深怀强烈的文化自信。
