「人生以服务为目的」是现代的词汇，在儒家，最典型的意旨就是「修齐治平」。
儒家和大乘佛教都是讲以人生以服务为目的的，儒家就是「行仁政、爱百姓」，大乘佛教就是「行菩萨道」。
孔子倡导仁，仁是普遍无私的关爱，仁就是关心，关心周围的人，关心社会国家，而关心社会国家的目的，还是为了人民百姓的生活。
关心社会，为国家与人民服务是儒家孔子自己的价值选择，他讲了应该怎么做的许多教条德目，但是没有告诉我们为什么要这样做？「性与天道不可得而闻也」，讲为什么的理由的是孟子，这就是孟子是哲学家的思考的原因。
孔子追求人人成为君子，落实仁礼孝的价值观，我们用现代化的字眼来讲就是「人生以服务为目的」，但为什么呢？其实，一个人只要有基本的善良的人性，都会为别人服务，从为自己的家人做起，到为整个社会服务，就是因为他有爱心，心中有爱，关怀众人。这个道理，孟子就以哲学的理论来说明了。
孟子建立「性善论」就是在说明为什么人生要以服务为目的？关键是因为这就是人性的本质。人有良知良能，天生就有，把它发挥出来，才是真正的人，否则不符合人之所以为人的生命价值。我们先了解这个良知良能的内涵，再来讨论这个背后的道理。
「良知良能我固有之」就是性善论，人性中有「仁义礼知」的良知良能，他们由人类固有的四个情感的发端中可以见到，「恻隐、羞恶、辞让、是非」。孟子的意思是，任何正常的人都会有这种情境下的情感，除非是环境恶劣使然，只要是环境正常，都会发出来的。所以，要自我提醒，要对抗环境的阻碍，要立志，要坚定，你的善良的本性一定会发挥出来，成为一个「人生以服务为目的」的君子。
所以，做一个人，就有仁德之心，就会服务众人，如果不肯这么做，就是自己陷溺了自己的良知良能本心善性。就做不成一个像样的人了。
孟子这样的理由足以说服所有的人吗？其实，这还要看人们的自觉心，所以孟子还有另外一套理论，就是天爵人爵以及大体小体之说。「赵孟贵之赵孟贱之是人爵，天爵我固有之。」「从其大体为大人，小体为小人」，所以，他要提高人的自尊心，有自尊心的人，不欺负人，还要帮助弱小，没有这种自觉的人，欺负别人，伤天害理，只有自己的私欲，这就是小人，那怕他权力再大，拳头再重，都不是大丈夫。根本就是没有能力的人。能力就是用来帮助别人的才叫做能力。
「人生以服务为目的」好不好呢？对社会而言，就是最好的。对个人而言，生命就有了意义有了价值，但是，服务的前提是学习，没有知识技能胸襟智能从何服务呢？要有能力就必须学习，所以儒家教育子弟从小学习做人处事的道理，长大以后学习各种知识技能，所谓「先知后行」「格物致知」是也。
「人生以服务为目的」，但是「要服务就要先学习」，所以「服务学习」就是人生最重要的两件事情啦。
各位朋友，你今天学习了吗？你今天服务了吗？
