看到这个标题，你一定觉得我这个人太厚颜无耻了，籍籍无名的小人物竟敢和鼎鼎大名的孔圣人相比，这不是不自量力又是什么？
别急着下结论，我发现我与孔圣人之间真得有许多共同点，且听我慢慢道来。
其一、我们竟然是同月同日生。据《春秋三传》之一《谷梁传》记载，孔子出生在鲁襄公二十二年十月庚子日。
民国时期，专家按西历推算出应为公元前551年9月28日。时人把这一天定为当时的教师节。孔子诞辰日9月28日的说法一直沿用至今。
说来也巧，在过去两千六百多年的上个世纪六十年代，某年的9月28日，在北方近郊的一户人家，在连生了两个儿子后，终于生下一个女孩——那就是我。
其二、我们少年时期有着相似的经历。孔子少年命运多舛，仕途不顺。父亲年纪很大才娶了母亲，生下孔子不久父亲就撒手人寰。
留下年轻的妻子带着幼儿艰难度日，但不屈从于命运的母亲悉心教育儿子，将家中的珍藏的一个小小的铜鼎拿出来让他念鼎上的铭文:
一命而偻，再命而伛，三命而俯，须墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊口。其恭俭也，若此。
让他懂得:每逢接受任务、提升职位时，都是越来越恭敬。始而低头，再而曲背，三而弯腰，连走路也要小心翼翼地靠着墙边走。
然而谁也不会侮慢你。用这个鼎煮稠粥和稀粥，聊以充饥而已。恭敬俭朴，如此。在母亲的教育下，“恭敬俭朴”成为他一生奉行的信条。
我15岁父亲去世，只有小学文化的母亲秉承父亲的教育理念，坚信知识改变命运，一人拉扯四个孩子，无论生活多么艰辛，都咬紧牙关将四个孩子培养成人。
她信奉“滴水之恩，涌泉相报”，将帮助过我们的人一一记在一本子上，哪怕几个鸡蛋，一个脸盆的恩情也让我们铭记在心，工作以后一一拜访，表示感谢。
因此，母慈子孝，家庭几十年了和睦幸福。
其三、我们有相同的职业。孔夫子一生周游列国15年，向各诸侯国国君推行他的以“仁”以“礼”治天下的zhengzhi主张。
后来开办私学，广收门徒，传授他的仁政思想。弟子三千，贤者七十二人。皆功成名就，青史留名。
我子承父业，做了一名辛勤的园丁，深耕杏坛三十余载，学生三千余人，各行各业，不乏行家里手。
那么多相同点啊，那为什么孔圣人千古留名，我却泯然于众人呢？我苦思冥想，终于明白，最大的不同就是:。思想境界不同。
孔子将开坛讲学作为一种安身立命、修身治#国的手段，他考虑的是:治*国“以德”，做人要讲求“仁义礼智信”。
他在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇中，与弟子们谈论的问题都是治国方略，他赞同曾皙的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的天下太平，万民和乐的画面，正是他最理想的“仁治”社会的体现。
而我把教书育人作为了一种吃饭谋生的手段，教育孩子好好学习，三年后考个好大学，先养活自己，再说回报父母。回报社会，感觉只是极少数精英该考虑的事情。
境界不同，格局不同，决定了人生的高度，也注定了不同的结局，孔子思想学说震铄古今，我只能作为庸碌之辈终其一生。
因此，告诫后来者，人生要有大格局，要有仰望星空的雄心壮志，要有“修齐治平”远大抱负，要有“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平”济世报＊国的使命感。这才是我们民族的希望。
