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琼瑶阿姨用她认为体面而美的方式结束了生命，迎来了世人不少的夸赞，也有理智的朋友深思其中的问题。这个多年来已淡出我视野的名字，重新出现在我眼前，牵扯出一系列思绪：聊聊我自己对爱、情、生、死的理解。
小时候，琼瑶阿姨的电视剧不仅霸屏，也占据了那个年代几乎所有成年人的心。记得当年去老师家补习作文，一定要等到他看完《青青河边草》。他会带着那种满足与不舍，踱着步听完片尾曲。然而，当年的我真不喜欢，总觉得这些电视剧的剧情太纠结了，节奏太磨叽。马景涛还动不动就嘶吼，大人们甚至说我长得像马景涛，因为我嘴巴也大，哭起来也是那种感觉。虽然没有直接反驳，但心里很不喜欢他们这样说我。现在回想起来，那种情感确实不够单纯，更像一种剪不断理还乱的纠结。后来才慢慢知道，琼瑶剧中有许多错配的鸳鸯、插足的情感，让童年时的我——一个看女生都会脸红心跳的男孩，完全无法接受。
高中时期，梁咏琪的出现才让我们真正找到了知音，或者说以她为代表的那个时代的流行音乐：无印良品、孙燕姿、徐怀钰、阿牛，尤其是那个时代的慢歌。那种描述纯真而克制的情感，那种虽遗憾但互相祝福的友谊，正好符合我们那个成长阶段。懵懂的好感中，既知道自己还未成熟无法承担责任，也不会奋不顾身去追求爱情。这些音乐，伴随着每天收听岷江音乐台，听各种音乐赏析和人文空间的节目，就像早晨的一杯清茶，干净而纯粹。
回忆起那个时代的感觉特别短暂。很快，周杰伦为代表的音乐天才带来了另一种曲风，那种情感更加浓烈，如咖啡般回味。这两种作品对我们这一代人的影响是：我们可以更细腻地体会另一半的所思所想。即使人到中年，我还时不时会哼起那些情歌。这些旋律提醒我，内心要保有对爱情的新鲜感，也更能看见妻子内心那颗少女心。
我很庆幸，至少琼瑶剧对我们这一代人的影响不大。我们会觉得，有些情感保留在心中就好，成全别人也是一种爱，而不是自己陷入情感的死去活来。
再说生死问题。临终关怀是一个很大的议题，今天只是浅尝辄止。相对于那些无法决定自己命运、被动接受痛苦的人们；相对于一辈子生活在无奈中，最后几天因某种道义而痛苦无比、拖垮一家人积蓄甚至背负永远无法偿还的债务的人们，琼瑶阿姨的选择，确实显得更明智更自主。然而，她只是在生的最后一段体面离去，忽略了对死本身的思考。如果确信“人死如灯灭”，或“死后即入天堂”，那体面的离开确实是好事。但有没有一种可能，死亡是更深的深渊、更痛的痛苦？为何人在本能中如此惧怕它？甚至有没有一种可能，我们一生的某些决定，以及我们选择离开的方式，是否会影响我们之后的归宿？人类的先贤和哲人对此问题不无思考，遗憾的是，琼瑶阿姨最后一段虽然洒脱，但面对未知的旅程，总有一种感觉：我不看！我不看！我不看嘛！
古代伟大的夫子，做出过另外的榜样，用卑微的方式，让自己的生命被钉死，换来世人得永生。这让我们感动于生命的觉醒，不仅仅是逃避痛苦或咒诅黑暗，更是燃烧自己的卑微生命，去照亮那些未曾被照亮的角落。
当然，人类躺在病床上痛苦地走完最后一程，如果说那些无奈的痛苦是负分，自由的选择结束自己，算是终于得了个零分吧。如果要得到正分，一方面是社会确实需要改善医疗保障、临终关怀和社会救济，而不是让一个个家庭一夜返贫。另一方面，重新更好的审视生命，自由并不意味着提倡草率结束生命。这也许是个人的选择，是一种自认为逃离牢笼的方式，但它既不华丽也不高尚，只是一个普通的下策。
时常，我会思考生命的意义。不是那种空泛的大命题，而是关于我自己或我们这一类人。我们拥有从出生到离开的时间，拥有真实的感知与行动的能力。除了追求成功与爽，除了追求自由自在，除了回避痛苦，还有没有更纯真的意义？我想是有的。它存在于那些歌声里，存在于纯粹的笑声里，存在于发自内心的情感链接里。甚至，它可能也存在于我们感受过的痛苦里。因为活过，也曾灿烂过，我们便可以坦然面对生命的终局。当跑的路跑过了，美好的仗打过了，余下的是对世界轻声道别，对未知充满信心的微笑面对。
