道德经第二十章
——绝圣弃知，循乎自然，则无忧患，故次之以绝学无忧章
绝学无忧。
唯之与阿，相去几何。
善之与恶，相去何若。
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉。
众人熙熙，如享太牢，如登春台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。
儽儽兮，其若不足，似无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我独愚人之心也哉，沌沌兮。
俗人皆昭昭，我独若昏。
俗人皆察察，我独若闷闷。
澹兮若海，飘兮似无所止。
众人皆有以，我独顽似鄙。
我独异于人，而贵求食于母。
人的知识来源，无非记问之学。
老子说绝学，不是失传的秘籍，我理解为内省。断绝向外无目的学习。向内而求，内省才是使自己强大的关键。
服从和慢待，相差多少？
善与恶相差多少？
大家都畏惧的，我们也从众畏惧。
这样的做法，是偏离道的中心的。
凡人熙熙攘攘，如同争先享受美味，如同登高领略春光。
太牢：牛羊豕也。欲以之祭，为牢以养之，故皆曰牢
唯独我淡泊宁静，彷佛与我无关，彷佛未满一周岁的孩童不具备分别能力。
子生周岁而能别人
众人疲于奔命的样子，好像永远没有富足的时候，没有归属的地方。
众人都有富余，只有我好像丢失了什么。
好像只有我是个愚人，浑浑噩噩度日。
世人都明白需要什么，只有我昏昧无求。
世人都敏锐洞察变化，只有我不能感应外物。
大海深不可测，狂风永不停止。
众人都有所依靠，只有我冥顽孤鄙。
为何我如此不同于人，因为以求道为贵。
