01、

数天前，我的一个朋友在火车站，遇到了一个陌生人，年龄大约40岁，声称自己要去景德镇，但是钱包被偷了，要买票差40多元。因为事发突然，我朋友当时一脸懵逼，对方见状，就拿出手机主动加我同学微信，说到地方之后一定微信转给我同学。我同学看他一脸急切，言语真诚，不像是骗子，于是加了微信，拿出了50元给了这个人。

坐上车之后，她微信跟我聊天，谈起此事，我的第一反应就是“遇上骗子了”。但我并没有直接跟她挑明，因为我太了解她的性格：善良且敏感，容易相信别人，但如果知道被骗，她反而更恨自己，因为被人利用的感觉会折磨她很久。

果不其然，到了晚上再和那个陌生男子说话，已经显示被拉黑。我朋友瞬间傻了，竟然一个人默默的流泪，她说她脑海里仿佛能看到那个男人得意的笑。

所以，结局就是，她帮了别人，却伤害了自己。在那一瞬间，我恍然顿悟：行善是一种能力，而非简单的道德。

02、

其实上面的这种事情，在我们周围很普遍，要不然怎么会有关于“扶不扶”的争论。很多人说这是个素质问题，仿佛看到不扶就是自己冷漠甚至素质低下，我觉得这是一种带有明显道德绑架的圣母观点。

行善和道德有一定的关联，但不存在必然的联系，举个很简单的例子：如果你不会游泳，你去救人反而是害了别人。还有一个很明显的例子，汶川地震的时候，很多人想去灾区援助，但也因此堵塞了唯一进川的大路，导致政府的救灾车辆难以进出。

在我们的思维定式里，行善是一种付出，既然是付出，所以行善的人就会显得素质高。这是一种非常表面肤浅的逻辑。

能够让人付出的，一定是有相应回报的，而且首先是因为有回报，人们才会选择去做。行善是一种巨大的精神愉悦，从现实角度来说，自己内心荣誉感可以得到满足，从玄学角度来说，也可以积阴德，或许能让自己转运上天堂也未可知。

所谓：“恶事恐人知，恶中有善路，善事急人知，善根是恶处！”

我相信大部分人，都是于利于名的。就像古代的士大夫拼死力荐，巴不得皇帝处死他们，这样就可以青史留名。

所以，行善是一种选择。选择就意味着利弊得失的判断，而这个能力，有些人就没有。就比如上面我的那个朋友，刚出校门，缺乏社会经验，滥施善行，不但没有帮到真正的人，反而伤害自己。

如果你的内心足够强大， 就像我以前有个同事，他只要见到天桥有乞讨的就给钱，用他自己的话说“我给完钱就走，我不在乎他是不是骗子，想要钱尽管拿去用好了”。可惜的是，大多数人不具备这种心态。

03、

我一直在想，这个世界上有没有真正伟大的事情，想来想去，我觉得并没有。很多情况下，只是我们作为旁观者，觉得伟大，而如果站在另外一个角度，或者从第一视角去分析，就会发觉，很多决定都是普通人的决定。

因为每个人在乎的东西不同，就像士大夫，他们爱面子，而我们普通人则更爱惜生命。所以当他们拿生命交换名誉的时候，我们觉得“哇，好伟大”，而他们自己的潜台词是“哈，赚到了”！

在《三体：死神永生》里，最善的人莫过于程心。但看过此书的人都知道，正是因为她的圣母之心，间接或者直接加速了地球的灭亡。请注意我的措辞，已经够保守，我只是说“加速”，并没有说“导致”。其实在很多三体迷里，程心已经被定义为那个罪魁祸首了。

我们可以看一下这里面的逻辑：首先，程心用自己的圣母心，也就是善，吸引了一大批的拥趸。然后，因为大多数人的支持，她被推向权利的中心。最后，她因为小格局的善，而失去了大格局的判断。

在我看来，这就是一种“善意法西斯”，和“希特勒法西斯”不同的是，前者更像是温水煮青蛙，糖衣炮弹的诱惑让你防不胜防，甚至你我都成为了幕后的推手，且全然不知。

04、

善，是一种格局非常小的东西。举个不恰当的例子，我们在上学的时候，老师经常会说“不要把自己的作业借给别人抄，这样就是害了他”。在当时我们的认知里，这个就是善。作业做完，借给同学，自己不但有威望，或许还可以分到好处。但从长远来看，我们确实是在作恶。

善，有些时候也很难定义。再举个例子，如果希特勒中枪被送进医院，这个护士该不该救他？

所以，善，也只能存活在小格局，比如扶个老奶奶过马路、公交车上让个座，既满足了自己的虚荣心，也不会有什么后续的争议。

《来自星星的你》里面，都教授起初仗义而为，经常用自己的超能力去帮助别人，但却发现屡屡事与愿违。后来他终于明白：然并卵，该发生的事情，终究会发生。那并不是冷漠，而是一种挫败之后的顿悟。

前一段时间，听朋友说起另外一个事情，具体的地点人物我记不得了。说的是某个地方，有一批人专门收留一些留守或者贫困儿童，教他们武术拳击。后来被官方知道了这个事情，然后下令禁止，并解散了这个组织，据说那批儿童因此都特别不满且非常伤心，因为对于他们来说，这可能是唯一的见识外面世界的机会。

要说这也是一个大善举，但事实是，如果这种事情能够合法化，那么必然会被一些别有企图的人利用，就像《贫民窟里的百万富翁》里的那些孩子，被收留然后就是残忍的利用。结果就是，也许成全了一些人，但也会有更多的人间惨剧发生。

05、

所以，行善是需要具备能力的。且不说一些救人技能，如游泳、长跑、攀爬、财力等，更重要的是心态。因为既然是能力，总有发挥失常的时候，如果你看走了眼，行善不成蚀把米，你是否有能力承受相应的代价，这是一个需要深思的问题。

我相信，真正素质高的人和真正素质低的人毕竟是少数，大多数人在中间。如果在需要行善的那一刹那，有的人站出来了，有的人没有站出来，那一刻，就是能力的体现。如果你成功行善，请不要道德绑架那些能力不够的人，用单纯的“没素质”来进行言语攻击，如果你这么做了，那么你的善恐怕也会黯然失色。

重新理解善行，在选择的时候，才不至于盲目被动。做出靠谱儿的选择，对自己负责！