《红楼梦》第三十一回讲端阳佳节，“蒲艾簪门，虎符系臂”。午间酒席散后，宝玉心中闷闷不乐，回至自己房中长吁短叹。正巧晴雯上来换衣服，不慎跌折了扇子，宝玉叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样！明儿你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的！”晴雯便冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗，不知弄坏了多少，也没见个大气儿。这会子一把扇子就这么着了！何苦来！要嫌我们，就打发我们，再挑好的使。好离好散的倒不好。”我们都知道宝玉最忌“散”字，听了晴雯这般说辞，宝玉气得“浑身乱战”，说：“你不用忙，将来有散的日子。”袭人听见，忙赶来劝解。却被晴雯也夹枪带棒地奚落了一番。“宝玉已经气的黄了脸”，袭人便说：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”不料，袭人的“我们”又让晴雯添了醋意，便冷笑几声道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去……”袭人“羞的脸紫胀起来”，想想原是自己说错了话，回了晴雯几句就要往外走。宝玉道：“我何曾经过这个吵闹？一定是你要出去了。不如回太太，打发你去吧。”说着，也站起来要走。袭人又忙回身拦着宝玉，说：“好没意思！真个的去回，你也不怕臊了？便是他认真的要去，也等把这气下去了，等无事中说话儿回了太太也不迟。这会子急急的当作一件正经事去回，岂不叫太太犯疑？”宝宝偏不依，说回太太是“他闹着要出去的”。晴雯听了哭道：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”宝玉依然要回，“袭人见拦不住，只得跪下了”。碧痕、秋纹、麝月等众丫头听见袭人跪下央求，“便一齐进来都跪下了”。宝玉扶起了袭人，“叹了一声，在床上坐下”，向袭人道：“叫我怎么样才好！这个心使碎了也没人知道。”说着，便滴下泪来。
因两句话没说到一处，相互拌嘴，本是生活在一起的人避免不了的经历。若只是拌嘴，心中本无罅隙，这样的吵闹也只会让心近的人之间感情更清澈。宝玉心中不快，说要撵晴雯出去，本是气话，晴雯原本嘴上不饶人，性子急躁，此时哭着说死也不出这个门儿，像极了两口子吵架。人说晴雯这个丫头没有丫头样，竟然敢和主子吵架，说明在晴雯的意识里有着强烈的自我。她感受着自己作为一个人的存在，而不是别人的奴隶。就像婚姻里很多女性，不自觉的丧失了自我的意识，变成了男人的附属品。也或许，有人说晴雯自恃自小受贾母的喜爱，赏在宝玉处，自是要给宝玉做姨娘，便自视甚高。但是，若按封建礼教来讲，就算做了姨娘，甚至是正房也不该和丈夫吵闹。可见，并非是晴雯自恃姨娘身份便怎样怎样，只是个性使然。对此，宝玉深知。
当日晚间宝玉吃酒回来，踉跄来至院内，院内乘凉枕榻已设，榻上有人睡着。宝玉当是袭人，便推问：“疼的好些了？”不料是晴雯回道：“何苦来，又招我。”宝玉见是晴雯，便拉她在身旁坐下，笑道：“你的性子越发惯娇了。早起就是跌了扇子，我不过说了那两句，你就说上那些话。说我也罢了，袭人好意来劝，你又括上他，你自己想想，该不该？”如此贴心的话，晴雯自是知道宝玉待自己的好，只是嘴上不饶人。长相厮守的人，若摸着了对方的脾气，便能在彼此性格的参差间，寻求融合的点。宝玉也因晴雯这样的脾气性格，平日里多顺着她。两人说笑了一会儿，说要拿果子来吃。晴雯又说：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”有人说晴雯真是愚蠢，一而再而三地显示了自己不会说话，哪里有丫头和主子这样说话的，这不是明摆着要被撵出去吗？
当然，他们的担心是出自晴雯是个丫头，这样的身份不应该说这样的话。然而，两个好朋友之间，打趣调侃又未尝不可，又何故能惹祸上身。若有这样的忌讳，晴雯眼前的宝玉便不是心中的那个宝玉。同样，若在宝玉面前也有如此戒备和心机的话，晴雯也不是宝玉心中的晴雯了。
宝玉笑道：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气……这就是爱物了。”晴雯听了，笑说：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉便递了扇子与他。晴雯果真将扇子撕了两半，又嗤嗤撕了几声，宝玉笑说：“响的好，再撕响些！”
两个都不愿意守规矩的人，被正统文化不齿和鄙夷，他们在各自的领域内叛逆、逃避，此时，却以稍显疯癫的姿态，在自己的小天地里得到短暂的相契和融合。宝玉倾慕晴雯的个性，可以怎么想怎么说。晴雯沉浸在宝玉作为朋友的信任和关爱中，自我在瞬间得到了包容与肯定。无疑对两个人来说，都是开心的事情。怡红院中或许独有晴雯能让宝玉在封建礼教严格、常遭正统文化毒打的家庭中，获得如此精神层面的释放。只是这种释放如此短暂，只是一瞬，就要继续面对周围人的不齿和眼光。
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