天台两日游，头天走了国清讲寺、济公故里，次日去了石梁景区。石梁这个字眼，很多人可能不熟悉，这很正常。但是，说起红石梁啤酒，饮酒者或许是知道一点的，这酒就来自天台的石梁。当然，如果扯出“唐诗之路”的名号，那么知道的人或许会更多一些。而这个石梁景区，便是“唐诗之路”的结点。
砖家说，“唐诗之路”从古城绍兴起，由镜湖向南经曹娥江，沿江而行，入剡溪，溯江而上，经新昌沃洲、天姥，最后至天台石梁，全长约200多公里。好事者把从这条古道上走过的唐代诗人做了个统计，据说有312位，其中比较有名的是孟浩然、李白、杜甫、刘禹锡、骆宾王、贺知章等，而在“唐诗之路”上留诗较多的，则是孟浩然和李白这对苦逼青年。
中国的传统，学而优则仕。更何况在古代，读书人除了做官之外，也着实没有别的事情可干。像孟浩然、李白这样“才”大气粗的文人，当然是希望在仕途上有所成就的。可惜人生不得意十常八九，孟、李两人终其一生，都没能在仕途有所作为。李白稍好，多少还是吃了一些皇粮，然后被赐金放还，在“唐诗之路”上写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句后，“开心”地云游去了。孟浩然则比较悲催，终其一生都没当过官，而且还亲自把仅有的一次当官机会给毁掉了：
好友王维在朝中做官，还算吃的开。有一次唐玄宗李隆基亲临王维府上，王维就借机向唐玄宗推荐孟浩然，说是才子，于是唐玄宗叫孟浩然马上赋诗一首，以观其才。这个机会多好啊，以孟浩然的才能，随便写点小诗，就行啦，可惜这个孟浩然却写出了“不才明主弃，多病故人疏”的句子来，你这不是骂唐玄宗没慧眼、不识货吗，一国之君岂容你个P民指责啊，官也就当不成了。
但是国家不幸诗家幸，孟浩然和李白幸好没当官，不然哪有这么多时间到处云游，在各地留下优美的诗篇啊。也就没有“唐诗之路”的风采，以及孟浩然的东洲之行了。话说孟浩然有位同窗在东洲做官，孟闲着没事，就到东洲来云游了一番，写下了《永嘉上浦馆逢张八子容》、《除夜乐城逢张少府》、《永嘉别张子容》等优美的诗篇，比如《永嘉上浦馆逢张八子容》写道：逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万余里，失路一相悲。
说起孟浩然与东洲，便不得不提江心屿的浩然楼。在东洲，许多人以为浩然楼是纪念孟浩然的，因为他来过此地，做过诗篇。事实上并非如此，和我们江心屿有关的还有一位大名人，就是南宋民族英雄文天祥，浩然楼便是纪念他的。此楼建于明朝万历年间，建楼目的是“以壮观瞻”，至于命名的由来则是“盖取文公《正气歌》中所称孟子浩然之旨”（据明刘东星《新建浩然楼记》）。《正气歌》中的具体内容是“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”可见浩然楼确实是纪念文天祥的。当然，把孟浩然也一并纪念着，也是一件不错的事情。只是东洲的事情，很二B的，比如“唐诗之路”吧，其实东洲在发展旅游时，也提过，想把浙北的“唐诗之路”延伸到东洲来，可是言行不一，做的却是另外一回事。记得多年前去江心屿游憩，就见浩然楼在陈列古代僵尸，吸引游客购票参观。这种做派，也太不尊敬民族英雄文天祥和大诗人孟浩然了吧，更别谈“唐诗之路”了。有人说东洲没文化，其实是有的，只是被无知的人给折腾得差不多了。
说到江心屿，就顺带说说谢灵运，这位写下“孤屿媚中川”的大诗人，这位在永嘉（今东洲市）成就山水诗伟业的先贤，这位被孟浩然、李白所推崇的同样一生苦逼的文人，也是先孟浩然、李白一步，在“唐诗之路”上走过一遭的。只是大谢的苦逼和孟浩然、李白略有不同，孟浩然、李白是出身低贱无力为官，大谢却是出身豪门，世袭为康乐公，然而官却越做越小，最后还因发牢骚被诬为谋逆而杀头，令人唏嘘。如果说“国家不幸诗家幸”还情有可原，那“国家不幸诗家也不幸”则说明这个世界已经无可救药了。这么一想，孟浩然在唐玄宗前面发牢骚还能活着回来，也算是幸事了，李白被赐金放还，还可以“脚着谢公屐”四处云游，最后捞月而死，也算很浪漫了。这样想着，我就觉得，还真他妈想梦回唐朝啊！
