那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。” 于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。” (约翰福音 4:39-42 和合本)
1：好多撒玛利亚人信了耶稣，因那妇人做见证说：“祂将我素来所行的一切事都说出来了。”
2：于是这些撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，与是耶稣在那里与他们同住了两天。
3：因耶稣的话，信的人就更多了。
便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话（见证与神迹），是我们亲自听见了（祂的话），知道这真是救世主。
这是一个信心成熟的过程。
一个人信仰的初期，或许需要他人的引导与见证；然而当他走近神，必定会被祂的话语所吸引与震慑，并因此确信：这真是救世主。
现今教会里所风行的“见证与分享”，
对未信与初信的人，是可以起到很好的引导作用；然而，如果一个人的信仰层面一直处于见证与分享之中，长久处在对神迹、医治与大能的依赖中，那么这种信仰的深浅与真假，就有待查证了。
甚至一些牧者，常常在乎一个信徒的“个人见证”，而过于他对神话语的认识，这是一个怎样小信的时代呢？
这些撒玛利亚人，最初信的，并不是耶稣本身，而是那位妇人的话。
他们最后坦诚说：“现在我们信，不是因为你的话（见证的神迹），而是亲自听见（祂的话），知道这真是救世主。”
甚至，他们最终因耶稣的话，而推翻了之前自己因妇人的话而来的信心。
看来，随着信仰的稳固与加深，最终我们还是要来到“耶稣的话”面前，由祂的话而认识，祂真是救世主。
看来，我们火热的见证与分享，神迹与医治，最终的导向，依然还是要归向祂的话——【圣经】。
一个人信心的成熟，不应基于他人的见证、神迹与奇事。也许，见证是需要的，但不是必要的；也许，神迹医治的事，是有的，但这一切都只是为了引导人，最终来到【圣经】面前，
透过【圣经】认识真理、认识真神。
【圣经】从来没说：人的见证是必要的。甚至前文里，约翰非常坚定的说：“…有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。 耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人， 也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 (约翰福音 2:23-25 和合本)”
我们应当脱离肤浅的认知，感受与体验；
真正的信心源自于神的话语。
