107年前的今天艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu）出生在前南斯拉夫的一个阿尔巴尼亚家庭。18岁那年，她加入了一个爱尔兰修会。她后来成为人人皆知的特蕾莎修女。
她的人生信条是：
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，
不管怎样，你要原谅他们。
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，
不管怎样，你还是要友善。
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，
不管怎样，你还是要取得成功。
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，
不管怎样，你还是要诚实和率直。
你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，
不管怎样，你还是要去营造。
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，
不管怎样，你还是要快乐。
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，
不管怎样，你还是要做善事。
即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，
不管怎样，把你最好的东西给这个世界。
你看，说到底，它是你和上天之间的事，
而绝不是你和他人之间的事。
这是今天看到的朋友圈一则“历史上的今天”。
多么伟大的真理，读起来非常感动，要宽恕，友善，成功，正直，建设，快乐，行善，给予，我想这就是真正的爱，对这个世界的爱也是与自己的最好的相处方式。
人活于世，一定要处理的就是三种关系，梁漱溟先生把它分为三种，人与物之间，人与人之间，人与自我。三者可谓互生共振。所谓人与物就是要保持“君子不役于物”，想当年梁先生那么多珍贵字画名表等被抢掠仍然无动于衷潜心做学问，并且在内心深深怜悯这些不知道自己做恶的人们；人与人之间就是保持正直光明，为人千万不要做康有为那样的人，自私贪婪，甚至被自己的学生称为“老贼”，人与人的相处涉及到社会道德和人伦约束，更重要的就是平衡中正，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
人最难处理的关系是自我的关系，什么是自我？按照弗洛伊德的人格学说，一个人的人格可以分为本我、自我和超我，而在中国这里的表述，按照心理学家武志红老师的表述就变成了“全能自恋的本我，绝对禁止的超我和软塌塌的自我。”这也是为什么他把中国人普遍的心理称为巨婴的原因，我们的本能生命力因为社会秩序的需要而被狂热地极端地压制了，这也就是为什么你在看中国现在主义作品，尤其是岳敏君老师的作品会有很多不适的原因，《诺亚方舟》、《垃圾山》那些面色红润、脑袋巨大，身材萎缩、手脚短小的人多么像一个个被压制了生命力的巨型婴儿，我们的精神胚胎因为社会历史和文化的束缚而没能得到很好的伸展，我们的强有力的生命力未被得到祝福，以至于被压抑怨恨变成了能量巨大的负能量也就是魔鬼的化身，我们常常不敢正视的也正是这部分。因为全能自恋的力量实在太过强大，所以要设置精神的枷锁来压制管束它，但谬误之处就在于他把本该活泼泼挥洒的新的生命力了也一并扼杀了。
怎么办？最好的一个办法只有一个那就是去爱，“爱是什么？爱是回应，是看见，是链接。”樊登老师说爱是一个动词，如果一个人不爱你，那最好的办法就是去爱，只有在爱的过程中才会产生爱和链接。没有爱的人生宛若生活在巨大的孤岛。
明天七夕不知道又有什么样的花式虐狗要出现，不过唯一的爱的方式那就是去爱，用行动来持续表达，将爱情进行到底的最好方法就是爱一个人本来就有的样子，承认一个人最本真的自我，而不仅仅是爱你与对方在一起时你的自己的样子。
