罗隐，是大唐诗坛能拿出手的最后一瓶陈年老酒，很呛。
唐朝文人的偶遇或重逢，总会佐以诗文来应和此情此景。
白居易在江州的船上喝高了，闻声招呼过来了技艺精湛的琵琶女。
持有多家KTV金卡的白居易知道怎样秒获姑娘的芳心，他二话不说，打开钱囊先大把的打赏。
然后和琵琶女慢慢的聊，他们都从长安落魄而来江州，相似的经历、不得志的心绪，化作了白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，变成了琵琶女对白居易“轻拢慢捻抹复挑”的音乐回报。
他乡遇故知的别样温情塞满了《琵琶行》的字里行间。
类似的场景，本文的主人公罗隐也遇到了。
又一次落榜之后，罗隐扛着背囊叼着旱烟，像斗败的寿山鸡原路返回老家浙江。
无巧不成书，在路过钟陵（江西进贤县）的时候只因在人群中多看了一眼就和曾经KTV的头牌云英姑娘四目相对，老相好十二年后又见面了。
自古以来姑娘们都是现实的，简短的唏嘘之后，云英姑娘马上切入正题：
罗公子怎么还是一介布衣?
十二年都没考上功名吗？
还记得你当年在KTV喝的啤酒吹的牛逼吗...
云英的每句拷问，都是给罗隐脆弱心灵的致命一击。
自卑又敏感的罗隐不善于化解女人的揶揄嘲讽，但他是文字里的国王，将方框字调兵遣将排列组合，就可以怼天怼地怼云英，千古怼人名篇《赠妓云英》诞生了：
钟陵醉别十余春，
重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，
可能俱是不如人。
一别十几年，我罗隐确实一事无成，你云英虽然容颜不改身材曼妙，但毕竟已徐老半娘，怎么还是混夜场没有找到自己的如意郎君呢，看来咱们俩混的都不咋地...
阔别十几年的老相好，罗隐直接把天聊死了。这首10w＋的爆文没有怜香惜玉和感同身受，只有互相嘲讽和针尖对麦芒的激愤。
不会哄女人就算了，可是罗隐长的还丑，而且丑出了高度，两千多位唐朝诗人组成的庞大队伍里，没有比罗隐再丑逼的诗人了。
罗隐是土生土长的杭州人，这个地方钟灵毓秀人杰地灵，按理说应该盛产帅哥才对。
但是罗隐还有一千二百年以后的马老师的形象，完全颠覆了人们的固有认知，他们都是本事大大的相貌丑丑的。
“十举不第”的罗隐在晚唐的诗坛独步天下，他能写出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”为百姓不平而鸣的讽喻诗；
也能写出“时来天地皆同力，运气英雄不自由”具有道家哲学人生观宇宙观的反思；
还能写出“天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云”对亡妻的深沉感念。
在罗隐的众多脑残粉中，有一位郑小姐是当朝宰相郑畋的千金。
她每天都会抱着罗隐的诗文反复诵读，每当读到《牡丹》里的“若教解语应倾国，任是无情也动人”时，郑小姐的眼泪就哗哗的流下来了，只有当世无双的奇男子才能写下如此动人心弦的句子，有朝一日我一定要嫁给他。
郑畋知道女儿的心思后，倒吸了一口凉气，哎呀我的娘唉，姑娘这是鬼上身了。
他苦口婆心的劝说闺女不要想不开，因为她喜欢上的根本就不能算是个人，但他又是个人...
也罢，既然闺女心有所属，就让他见见罗隐吧，只要闺女的审美没有问题这事儿就成不了。
不久罗隐带着自己的诗文来干谒郑畋，渴望能得到宰相的提携。
郑畋让闺女躲在庭中的纱帘后面，近距离的观察罗隐。
这一看不要紧，郑姑娘以为当爹的把一个妖怪带回了家，看的她花容失色哇哇直吐，郑姑娘马上让仆人把罗隐的诗文全部烧掉，再也不吟诵罗隐的诗句了。
罗隐相貌丑陋，连他的死忠粉都无法直视，直接把铁粉变成了路人，也因此错失了一次寒门子弟通过联姻攀上世家大族的捷径。
比如长的好看的屌丝元稹、李商隐就成了封疆大吏的乘龙快婿。
曲江赐宴、雁塔题名、瞻仰皇宫，进士及第之后的三大荣耀，成了罗隐一生都没有企及的梦。
“十二三年就试期”，罗隐在二十年间十几次落榜。罗隐原名叫罗横，他想到自己连续落榜，一气之下，把自己的名字改成了罗隐，我不横了，我隐起来行不行。
回看罗隐十几次科举落第的原因，最根本的还是他不逢迎敢于硬刚的臭脾气，人家大唐的考题主旨是积极向上的正能量，可他偏偏每次都跑题针砭时弊，写讽喻诗或者给当权者提各种治国理政的建议，
虽然考官们对罗隐嗤之以鼻，但唐昭宗在看过他的诗文以后想破格录用，负责考核录用的官员们不干了，马上跳出来表示强烈反对。
罗隐长期在考场内外写诗文吐槽和抹黑我大唐，如果把这无组织无记录的丑八怪给录用了，恐怕以后会把朝堂搅得乌烟瘴气啊。
比如他在《雪》里写到：尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。
大家都知道“瑞雪兆丰年”这是吉兆，可他偏偏能联想到朝廷不怜悯百姓，信口雌黄...
还有他不仅指责朝廷，而且影射皇上您的祖上，他在《华清池》中写：楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。
皇上，罗隐这是在污蔑您的祖宗呢...
唐昭宗的心理已经开始骂八格牙路了，这个罗隐实在是太不上道了，你骂别人都能商量，但你不能骂朕的祖宗吧...
退一万步，即使罗隐进士及第，但他多一半无法通过两三年后的吏部铨选。
并不是说高中了进士就可以马上被朝廷授官，而是要再参加一次吏部组织的笔试和面试才可以入朝为官。
唐朝的吏部选拔官员的考试极其苛刻，包括“身、言、书、判”四大标准。
“身”就是相貌要端庄、身材要高大；
“言”就是语言表达能力和逻辑思维能力要出众；
“书”就是要有书法功底，字写的要好看；
“判”就是对人或事件的分析判词要精准并能提出自己的见解。
在看重颜值的唐朝，罗隐的脸简直是大唐文化圈里的一股泥石流，注定难以走进官场。
失败的次数多了，要么趟过去，要么看开，比如十几年六次落地的温庭筠直接躺平，做了考上的“枪手”赚取外快，后来跪舔武则天当上了县委书记实现了自己的抱负。
如果看不开也趟不过去，人就会变的偏执，以绝对的否定去看待和评价周遭的人和事。
丑陋的相貌和在科举中的连战连败使他在“负能量”的这条路上越走越远。
不过此时风雨飘零的晚唐，正需要罗隐这样一位诗坛的“鲁迅”扛起讽古喻今的大旗，唤醒有志之士的良知，为天地立心为生民立命。
他乐此不疲的高产一首首揭露当局庸政懒政的诗作，怼皇帝，怼大臣，嬉笑怒骂。光写诗还不过瘾，罗隐写成了一本叫《谗书》的杂文集，引经据典含沙射影的抨击晚唐的黑暗。
一千年以后，同为知音的鲁迅评价到：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。罗隐的《谗书》几乎全是抗争和愤激之谈...是一塌糊涂里的光彩和锋芒”。
公元884年，同为落榜考生的黄巢起义，山河倾颓，国破城亡。擅长写讽古诗的罗隐写下名篇《西施》：
家国兴旺自有时，吴人何苦冤西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
明摆着是统治者和既得利益集团贪婪无能，何必总是把责任安在手无寸铁的女人身上呢。罗隐对大唐朝廷清醒的认知和中肯的反思，像一记右勾拳打的粉饰太平的人现出了原形。
55岁，罗隐投奔了老乡镇海节度使钱镠（后来的吴越王）。在任上，罗隐辅佐钱镠施政理政，钱镠也爱才惜才，先后让他担任钱塘县令、镇海军节度掌书记、镇海军节度判官，大梁时又任吴越给事中、盐铁发运使。
罗隐一直活到了七十七岁，在那个支离破碎的晚唐，罗隐成为了最长寿的诗人之一。
看来，安贫可以乐道，安丑可以养生。
