太极拳三阶段

    三个阶段是就习练太极拳的进展顺序而言，分“招熟、懂劲、神明”。

    招熟 指习练者要练熟拳套招数，准确掌握太极拳的手法、眼法、身法、步法和拳术套路的每一个外形动作。

    懂劲 指习练者通过推手练习，逐渐知己知彼（内劲),知化发之法，懂得驾驭内气在体内运行，并通过运气达到以气催形、形气结合、内外兼修的效果。

    神明  指习练者达到有形归无迹、形神兼备、出神入化、浑然天成的自由境界。“一羽不能加，一蝇不能落〃，“出手不见手，见手不能走"，"挨着何处何处击，我又不知玄又玄"，均是此境界写照。

武德要求

学拳直以德为先，凡事恭敬谦虚,

不与人争，方为正人君子。

武德比山重，名利草芥轻。

未曾学艺学礼，未曾习武先习德。

缺德者不或与之学,丧理者不或教之武。

尚德不尚力，习武先修德。

五不传

人品不端者不传；

人无恒心者不传；

不知珍重者不传；

心险好斗者不传；

轻浮外漏者不传。

十不可

不可轻师;不可忘义;

不可逞斗;不可欺人;

不可酗酒；不可赌博;

不可吸毒;不可戏色;

不可炫耀;不可无礼。

太极拳发源地

    太极拳发源地陈家沟，原名常阳村。明洪武年间，山西泽州人陈卜举家迀至温县常阳村定居，至清康熙年后期，随着陈氏家族人丁繁衍兴旺，常阳村易名陈家沟。

    陈家沟位于河洛文化腹地，深受厚重历史文化的熏陶;村南，隔河相望有河洛交汇处及人文始袓伏羲创太极图处;西南，80公里有古都洛阳；西北，10公里有孔子七十二门徒之一卜子夏故里， 40公里有道教上清派袓师南岳夫人魏华存修炼得道之处阳洛山；村东，3公里有商王租乙迀都中兴之地遗址。

     陈家沟周围得天独厚的人文地理环境，为太极拳的产生提供了必不可少的客观条件。陈家沟民风尚武，数百年来一直流传着这样的谚语："喝了陈沟水，都会跷跷腿"、会不会，金刚大捣堆〃、"上至哼哼，下至能能，大人小孩,都会扑腾〃

陈王廷

(1600-1680),字奏庭，好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。陈氏拳手刀抢创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。

国学.四书

   四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。宋代以《孟子》升经,又以《礼记》中的《大学》、 《中庸》二篇，与《论语》、《孟子》结合。至淳熙年间,朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名始立。此后长期成为封建社会科举取士的初级标准书。

  《大学》原是《礼记》的一篇，约为秦汉之际儒家作品。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领，

   《中庸》原是《礼记》的一篇，相传战国时子思作，内容上肯定"中庸〃是道德行为的最高标准，提出"诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也"，把诚看成是世界的本体，认为"至诚"则达到人生的最高境界，并提出"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"的学习过程和认识方法。

  《论语》孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,今本《论语》系东汉郑玄混合《张侯论》和《古论》而成，二十篇，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相与谈论，为研究孔子思想的主要资料，东汉列为七经之一。

  《孟子》战国时孟子及其弟子万章等著。一说是孟子弟子、再传弟子的记录。《汉书艺文志》著录十一篇，现存七篇书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，为研究孟子及思孟学派的主要材料。

国学.五经

    五经是指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

    《诗》中国最早的诗歌总集，编成于春秋时代，共三百零五篇，分为“”风”、”雅”、"颂”三大类。《风》有十五国风，《雅》有《大雅》、《小雅》，《颂》有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。《书》又称《尚书》。“尚”即”上”，上古以来之书，故名。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编选而成，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，是我国最早的史书。

   《礼》也称《小戴记》或《小戴礼记》，秦汉以前各种礼仪论著的选集。有《曲礼》、《擅弓》、《王制》、《月令》、《礼运》、《学记》、《乐记》、《中庸》、《大学》等四十九篇。

   《易》《周易》的简称，亦称《易经》，"易"有变易、简易、不易三义，相传系周人所作。内容包括《经》和《传》主要是六十四卦和三百八十四爻。

     《春秋》编年体春秋史。相传孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。

孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的创始者。鲁国鲁国陬邑人(今山东曲阜）。学无常师，相传曾问礼与老聃，学乐于苌弘。学琴于师襄。晚年致力教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

卜商（前507年一前？），字子夏，卫（今河南温县）人。孔子的著名弟子，孔门十哲、七十二贤之一，称卜子。卜商少孔子四十四岁，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，因常有独到见解而得孔子的赞许，被孔子许为其“文学”科的高材生。春秋战国时期，魏文侯听闻孔子学生子夏贤名于世，拜其为师。子夏感魏文侯之诚，遂临魏国西河，传魏文侯经书，礼乐之事，授其仁政爱民等为君之道,并以乐喻道，劝其躬行尧舜之治，亲贤臣，远佞人，谨慎自己的好恶。子夏临西河后, 士人纷纷赶来求学，魏国因此学风浓厚，人才济济。

门尊十二严

仁诚义德

公忠正信

端浩敬勇

刁诈奸恶

反奢卑狂

邪滑疯谎

被囚羑里九年创六爻文王八卦世称“周易” 

        周文王，中国商末西方诸侯之长。后因崇候虎向商纣王进谗言，曾被囚于里程，在被囚禁期间曾夜观天象，发明"文王八卦〃，在狱中写了《周易》一书，流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”。

     《周易》是最能体现中国文化的经典，是中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴和阳。世界上千姿百态的万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《易》讲究的对象是天、地、人三才,以人为根本，三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》："立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义。兼三才而两之。故《易六画面成卦》。”