读一篇古代的诗词歌赋，时不时都能与一个特有意思的注解偶遇——此文作于作者被贬之时。
其实古代的文人也是同样有意思的。传统的积极入世、治国平天下理念始终是一代又一代文人才子的主流价值追求。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，反差也是蛮大的，相必金榜题名之时，他们的心情也是难以用语言来形容的。
那批人很热血，也肯定都是觉得，哇，人生的理想即刻实现，施展抱负、建功立业的时候即将来到，一个伟大的时代将由自己开启。可是那时的他们也一定意料不今后宦海的沉浮。于是才有了陆游那句“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。年少轻狂、不谙世事、内心洁白如纸的他们，总要在一次次的打击后，懂得一个定律:考场得意并不等同于官场得意。而且，很多时候，往往是成反比。
官场是趟浑水，很多时候你趟不起。
于是，文人们的生命轨迹往往就很相似:做官是被贬的开始，然后在起起伏伏中垂垂老去。
但是事情又很奇怪，原本学文是为了做官，可是做官却成就了文章。“当峨冠博带早已零落成泥，一杆竹管笔偶尔涂画过的诗文，却能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶”。一次又一次的沉浮，也许就是上天刻意的历练。也许，在政治上，他们并无太大的作为；可政治上的失意，却点燃了创作的光芒。
这是一件很矛盾的事，也是一个让人哭笑不得的结局。不知道历代的文人才子在得知这一结局时，会是怎样的感慨。究竟，为官是你的初心，还是作文是你的初心？
蛮有意思的。文人多是铁骨铮铮、不平则鸣、不善逢迎的非专业性政治家，他们往往胸怀传统儒生“治国平天下”的愿望，却又在一次一次失意中修改原有的信仰，有人信佛，有人信道。但无论如何修改，多数情况下，却又往往还是以儒学思想为主导。总想为这个国家多做一些事，一有机会还是会入仕，但仍然不改的还是先前的臭脾气。朝堂上的皇帝阴冷一笑，御笔一划，这些文人就又被贬到更遥远的地方，然后他们就再以佛道思想自我疗伤。而内心潜在的儒学信仰还是要不断骚动。
挺有意思的，文人的命运，一代一代地轮回。明明是有前车之鉴的，可还是抵挡不住对于官场的向往，挥之不去的，永远是“济天下”的社会责任感，无论自己是穷，亦或是是达。
文人挺伟大的。可是我想知道，他们真的适合做官吗？不少的知识分子都想要做官也都做过官，可是最后的结果究竟怎样？怀才不遇、生不逢时，究竟是要怪这个时代，还是要怪文人自己？是否，对于一个人的评价，当将为文与为政区分开来？可是，倘若缺少了为政生涯的
