绘事后素：
孔子说：要先有一个整洁的白板，才能在上面描绘彩色的画面。
叶曼先生就说：就好比是只有打了粉底画好了底妆，才能画出漂亮的彩妆。
卜商就理解问道：“是不是一个地方的民众，只有解决了温饱之后，才能去给他们普及礼乐呢？”
孔子这个时候是很高兴的，赞扬他是很有见地的。
樊登老师就讲，如果一个人听别人讲的所有东西，都只能够记住原话，那他仅仅是在学别人说话，说别人的话。这种重复是没有用的。这就需要我们“温故而知新”，在听到别人讲的道理之后，我们能够举一反三、举一知十，能够打通更多应用场景的通道，如果可以做到这一点，就能够做老师了。
这也让我想到了“教是最好的学”，只有你能够教会别人，这个知识你自己才是真的掌握了。
其实这也是我目前学习的状态，只能够先听樊登老师的精讲，再参考其他作者的书籍，然后有一点点自己的领悟。我知道，这是很基础的。
但是我接受这样的过程，因为这本就是需要一辈子去学习的东西，又怎么能够奢求一遍就能学会呢？所以，这也印证了自己的想法是正确的，先初读精读一遍，了解了大致的内容，再一遍一遍的学习，做到“温故而知新”，逐渐学会融会贯通，做到知识的复利。
那么，我们也要理解这句话本身的字面含义，那就是：任何事情，只有把基础做好了，才能再后续上做的漂亮。
3.9：子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。”
孔子说：“夏朝的礼，我能说清楚，杞国现有的礼是不能再现其盛况的；商朝的礼，我能说清楚，宋国现有的礼是不能再现其盛况的。我现在无法证明，是由于文献不足，否则我就能证明了。”
文献：文，指历史典籍；献，遗老遗少，口述历史。
樊登老师说，这句话可能是孔子在阐述“礼崩乐坏”的现状，也就是传承没有了。这是一种感慨。也就是李凌先生所说的：“这就是为什么我们要做考古工作的原因。”能够帮助我们做好文献的收集。
这段话看似只是一个感叹和陈述，但是我觉得放在我们自己的生活和工作中，就是做好积累。最简单的，就是做好个人的积累。比如说，整理好自己的文档，做好自己的记录。这样在日后我们有所用的时候，会比较方便找出来。再升华一点，就是做好自己的传承，岗位的传承，家族的传承。
当然，这是我自己浅薄的一点理解。也是有所启发的。
