昨晚参与者朋友说：

“他出轨的事情对我打击很大，离婚后，我感觉我的三观都崩塌了，现在让我对任何人的信任都没有了，和任何人接触的时候就会想这个人会不会出轨，会不会很坏，孩子从他家回来提起他们家状况的时候我就很生气，气他出轨，气我的孩子没有完整的家庭，同时又觉得自己很可悲，很无力，觉得是我自己不好，才让他出轨的，这样的想法把我逼的我快人格分裂了。”

当一件糟糕的事情发生，抗拒和接受，你习惯哪一个？

我想，在固有模式下，我们总是习惯性抗拒。

为什么会这样？

从空间呈现上看：

抗拒来自头脑固有模式，在头脑固有模式下的那个空间里产生出来的判断，想法，对自己的想法判断完全认同，并且毫不怀疑，于是常常形成了事实，以及真相不一致甚至完全相反的难以动摇的一种执念。

于是就让红尘生命活在自己的想法判断里，而不是真相里。

比如昨晚参与者：

我觉得他不应该出轨

我觉得他误解了我和我们一家

我觉得他和他一家都太在乎钱

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产生出来的判断和想法就是：

我和我们家都没有对不起他和他一家

我和我们一家的事情来龙去脉很清楚，所以我都能理解我们一家，难以理解他们一家

他的人品糟透了

他和他一家真的太在乎钱了。

于是当她完全认同了自己的想法判断的时候，就是活在自己创建的头脑世界里，而非真相的世界里。

抗拒在表达什么？

第一在表达控制，不接受那些失控的已经发生的部分。

就像参与者朋友说到的抗拒对方出轨的事情，难以接受对方在婚内其实就已经和别人又有家庭，还有孩子；难以接受自己的孩子是单亲家庭的孩子；抗拒身边出现的异性，难以信任异性等等。

总而言之，对所有糟糕的事情和结局，都是意难平心难静。

抗拒始终让头脑固有模式下的头脑我成为掌控者，而不是臣服者，这样的头脑我，是最大的，其他力量都比不上的。

第二，抗拒在表达对于变化的排斥。

头脑固有模式是有很多的期待和需要，期待需要渴望无可厚非，可是头脑固有模式下的需要期待渴望会固化，变成一种“非要如此”的执念。

执念有多么难以消融，大家都心知肚明。

第三：对于糟糕处境中自己的保护。

抗拒是经典的心理防御机制中的一种，去看看精分对这部分的研究和阐述，就会明白抗拒和其他心理防御机制一样是怎样的在保护自己，可是同时又是怎样的在封闭伤害自己。

细细观察，很多红尘生命用习惯性的指责、对抗、欺骗拖延等来保护自己，那有没有更高级的方式来爱护自己呢

当然有，那就是从头脑固有模式下出来，用如是、诚实、勇敢、承担，敞开，爱、接纳、连接等运作出来的东西。

婚姻生活真的是修炼的道场，借助所有的发生，最终回到自身，来学习关于生命本身，关于生命之间的爱等重要主题。

那么婚姻和其他亲密关系都是帮助我们从抗拒走向接受的道场。

接受是什么？

接受是我知道我有期待，我有渴望，我有设想，可是在我之外，还发生了很多的事情，在事情和期待愿望渴望之间，我哪怕带着渴望期待，也去靠近、接受和拥抱“头脑我”之外的事实和真相。

于是接受便创造了红尘我和世界的合一，放下了头脑固有模式下的头脑我的执念，来到如是的世界里。

我便活在如是的世界里，而不是抗拒创造的“头脑我的世界里”。

比如昨晚参与者。

接受就是：

我真的接受他的离开，而不是纠结他离开的原因，也不是指责离开自己的男人有多么的渣；

我真的接受孩子要长期两个家庭里穿梭，而不是批判他的家庭会怎样影响孩子；

我真的接受我的生活全然是自己的了，跟对方已经没有任何深入的关系，除了孩子带来的牵连之外。

我真的要接受我拥有了一段带给我糟糕体验的婚姻。

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当然，红尘生命需要经历这样指责对抗抗拒否认的阶段，只是要明白，需要继续前行一步，从抗拒，走到接受！

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。

“快撒点草种吧！好难看哪！”小和尚说。

“等天凉了。”师父挥挥手：“随时！”

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。

秋风起，种子边撒、边飘。

“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说：“随性！”

撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。

“要命了！种子都被鸟吃了！” 小和尚急得跳脚。

“没关系！种子多，吃不完！”师父说：“随遇！”

半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”

“冲到哪儿就在哪儿发！”师父说：“随缘！”

一个星期过去。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。

小和尚高兴得直拍手。师父点头：“随喜！”

小和尚就是红尘我们，随时有渴望期待抗拒指责，而老和尚就是接受的我们。

没有了抗拒，出现了迎接，于是生命里会出现随时、随性、随遇、随缘和随喜的如是美好！