中国谈道的似乎有两家，一个是老子之道，一个是周易之道。

这二者颇有不同。

老子之道隐微，讲究“天下之道莫柔于水”；而周易之道明锐，最明显的是“天行健，君子以自强不息”（其实全面来讲是刚柔相济）

就我个人来说，更喜欢周易之道多一些，它比老子之道多了刚强进取之心。

想起了春秋战国时的“百家争鸣”。

我认为那是中华民族文化最灿烂最辉煌的时期，后续朝代的文化兴旺无一不根植于此时。

在汉代以前，中国人多的是舍生取义，尚武进取。两汉时期的艺术作品之所以雄强豪迈，气势昂扬，与当时的社会风尚和民族精神不无关系。想一想“好汉”一词由何而来，即可知晓。

可惜董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”坑了后代子民。

本来儒家之说也是中华文化经典，可是由于它单一的发展，对外来学说的排斥，最终结果走向了懦弱——至少我的感觉如此。宽袍大袖，坐而论道，就是我心目中儒的形象。（铁铸傲骨，有忧无惧，也是儒家形象，可是这方面太少了。）

如果现在让我教小学生读典籍，四书五经之中除了周易，我决不让他们读其它几本。

我倒想让他们读一读《孙子兵法》。

人类有三达德：智、仁、勇。

儒家只占了一个仁字（虽然儒家典籍中也有对智勇的论说，可是太过单调，缺少智慧的灵光），而兵家则讲求“智、信、仁、勇、严”和“道、天、地、将、法”，二者之间的差别不可同日而语。