每个人都是一个不完美的圆，只有碰到另一个人，他正好是你缺失的那个部分，两个人合在一起，才能拼成一个完整的圆。而这种圆满的过程，就是爱情。
完美的爱情，是每个人都渴望得到的，但是，却不是所有的人都够运气能得到。求之不得的类型有很多，我们想说的不能算爱情，只能称之为迷恋。比如，安生之于七月，百合之于真由子。
看完电影《七月与安生》，觉得不太过瘾，然后找了安妮宝贝原著的小说来看。果然，还是小说对人物的刻画比较深入、比较符合人物性格的逻辑，电影过于讲究戏剧性、强调满足大众的价值观和道德观，所以，该表达的情感未能或者说不敢表达得非常清楚。如果真按照小说的感情主线来拍，或许无法通过审查，也无缘与大众见面。
所以，就表达的深刻和细腻程度而言，日剧《贤者之爱》比《七月与安生》更胜一筹。
这两个故事的基本主线如出一辙：幼年时间成为彼此最好的玩伴，成年后因为同一个男子而纠结神伤，甚至互相伤害，等到彼此都伤痕累累，回头细思量，在其中一人的心里，其实何曾有过第三者的存在，满心所望，不过是成为另一个人的影子，或者干脆就成为另一个人而生活。这个人，是安生，也是百合。
从故事设定里，我们不难看到，安生与百合其实有着相近的童年：同样是在家境富裕的背景下长大，除了钱什么都没有，家庭破碎，缺乏长辈的关心。在这样家庭长大的她们，比别人更加脆弱而敏感，内心自卑而外表冷漠。与安生稍有不同的是，百合还觉得自己的家庭是暴发户，缺乏教养，这让她对成长于书香门第而举止文雅、充满文艺气质的真由子更加崇拜和羡慕。
七月、真由子的出现，是安生、百合贫瘠得近乎黑暗的童年照射进来的第一缕阳光，也是后者试图从自己的悲惨人生逃脱时想要拼命抓住的那根稻草。无论性别，无关对错，七月与安生，真由子和百合，就这样被命运之手推到一起，从此开始他们纠缠扭曲的一生。
据说，人本身都有自己的气场，在一起呆久了，人会慢慢互相适应、互相融合，所以，相识甚久的朋友，被同样的人或事物吸引，也是顺理成章的事情。
只不过，这个过程，对于七月和安生来说，是被动而不由自主的；而，对于一心向往真由子人生的百合来说，则是主动且蓄谋已久的。
七月喜欢家明，安生也喜欢。为了不伤害七月，安生选择逃离，兜兜转转却还是与家明有了纠葛，并怀了他的孩子。最终，安生因难产而死，她和家明的孩子被七月收养，取名为小安。七月、小安、家明组成新的家庭，小安是安生生命的延续，她终于找到一个合适的方式，和她最爱的两人生活在一起。这是所有人基于人性中的“善意"，选择的一个相对合理的结果。
百合则不同，她打从一开始就觊觎真由子的一切，甚至她的人生。所以，她一直向真由子索取，真由子的布娃娃，真由子敬爱的爸爸，真由子的初恋男友……都被一一打上”百合“所有的标签。然而这样，她就真的快乐了吗？并不。内心深处，百合始终是那个自卑的孩子，真由子生活的世界，才是她极度渴望的终极乐园。所以，她希望买下真由子住的那座老旧的屋子，只有拥有了真由子的一切，她觉得她才会快乐。
比起七月和安生，真由子和百合的关系更为阴暗和扭曲。后者互相伤害，却在彼此多年的纠缠伤害中更紧密地联系在了一起。他们住在彼此的隔壁，真由子天天看着百合和自己的前男友成婚后貌似幸福的生活，却在暗地里将他们婚后生育的孩子按照自己的品味抚养长大，并使他成为自己的裙下之臣。
故事的最后，得知真相的百合精神崩溃了，但她的崩溃与其说是因为自己的孩子竟然成为了复仇工具，不如说是因为了解真由子对她的恨后产生的失落感。正因为害怕失去，她哄骗真由子开车去郊外，一路哀求她不要离开自己，在得到否定的答复后，她拉着真由子，一同将车撞向路边的大树……
看到这里，你还能相信《七月与安生》是一部简单的爱情文艺片吗？其实，在我看来，《七月与安生》的英文译名已经说明了一切，对，就是soul mate。《贤者之爱》所讲述的就真是“贤者”的选择吗，不，它所描述的人性复杂远甚于谷崎润一郎的小说《痴人之爱》。
无关性别，每个人都是独立的精神个体，人生路上，我们都只能孤独前行。
但是，总有一些人，在各种因素的综合作用下，他们向往、跟随甚至疯狂地追寻着另一个人。这种情感，不能称之为“爱情”，只能称之为“迷恋”。迷恋的最高级别，就是完全地抛弃自己，只想成为另一个你，或者，就想成为存在的这个你。
可是，人不能两次跨过同一个河流；同样的，世间也不会有两个一模一样的精神个体。
事实证明，这种情感，大多都是悲剧。
希望我们足够幸运，都能找到属于自己的圆满爱情。
