诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是倘若佛教思想正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢！所以，在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不需完全离开社会才能获得解脱了。

——《苏东坡传》

在做人生选择时，优先关注手段和途径是很危险的做法。

凡做事，一定考虑目的。正视自己的欲望，不以逃避遮掩欲望为第一前提；之后明确实际目的，可以划分到操作层，比如要一个xxxxxx的对象，一年要赚xxxx钱。把目标细分后，才能更精准地明确手段。

轻易选择某个手段或者途径，是给自己机遇，那也是给自己挑战。给自己找到了通路，也给自己找到了竞争对手。

急于脱离困境是没错的，但是做选择要抛弃两种幻想:

1.找灵丹妙药的幻想。用一样途径和手段解决多重需求和欲望。

2.有利无弊的幻想。无论是看起来多正确的途径，它都有两重成本。第一是因做不成而带来的投入沉没成本；第二是你选择它时，失掉的尝试其他可能性的成本。

—— 知乎