太极人的太极心
徐怀清//《妙真太极录》
人们都懂得，一心生万性，一性有万能，生命的潜能出之于自性、自性的原动力出之于本心，这是太极本能所决定的。所以， 作为太极人，首先具备的肯定是要拥有一颗真诚的太极心。何为太极心，不是阴阳心、不是五行心、更不是狡黠心。太极心，是万物一太极的众生之同心，也是一人一太极的、每一个人的、独一不二的自灵本心。
关于太极心，古人是有过深刻阐述的。
心-----是太极，这是宋朝人邵康节曾经积极倡导过的。邵康节在历史上被称之为亚圣，是可以与孔圣人同府朝拜的。了解邵康节的为人，就可以知道，他这里的太极心，很显然是每个人的本心，也是天心、宇宙之心，是总天地万物为一的、独一不二的时空本源之心。
万古一太极、千圣无两心------这是亘古以来之太极真人的至理名言。
圣人抱一为天下式，圣人没常心、以百姓心为心-------这是老子《道德经》的中心思想，也是太极道的核心价值观。那么，什么是以百姓心为心呢，说通俗一点就是：一心通万心、万众合一心，心往一处想、劲往一处使，一心一意为大众、为公道、为天命、为太一，这是太极心的本意。这也是太极人的根本，因为，任何人都是要从太极的无极中生有，经过简简单单的百、几十年的活法，再从有极处归无。而无论是世界的有极、或是时空的无极，都是太一的共同体的组成。因而，太极心的宗旨，就是独一不二的本心，是一体万象的、一本万殊的、殊途同归的同心，是识得一而万事毕的共心。
综上太极心的彰显，也是太极哲学、太极思维、太极原理、太极文化的核心内涵。
知道太极心是什么了，还要说一说阴阳心。
阴阳心，也就是一阴一阳的二心。阴阳二心，在这里是很难描述的，说是两面心、不太恰当，说是两分心、不太切意，说是两种心、两样心、两瓣心、两个心、两性心、两混心，都不能充分表达其诡异。
阴阳心，产生于阴阳人的分别心，说白了，也就是私心、欲心、小我之心，是有别于太极本心的小二之心，是总要躲避太极本心制约的诡异之心。
有了阴阳二心，也就产生了阴阳二道、阴阳二性、阴阳二分、阴阳二混、阴阳二争、阴阳二赖，这是显而易见的。如果阴阳二心真得能够俯首帖耳、安守本份、不出太极道义的中心引力也还罢了。而人的一旦起了阴阳二心，并不断的膨胀，阴阳心是一定要在万事、万物、万象、万性中称老大的，阴阳心是不甘于诺守在太极本心统领之下的，如此，也就要生发出许多的事端来。常见的就有，用以阴阳绑架太极、挟天子以令诸侯，如此阴来阳去、阳奉阴违，人心也就不安生了，世界也就不太平了。再有，就是用以阴阳来篡改、架空、冒充和取代太极的本体，如此阴阳雾霾的铺天盖地，太极的光辉也就被遮蔽了，黑暗中的阴阳勾当，又有多少是能够见的人呢。
古人云：人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允厥执中。 这是在告诫人们，人心不可能尽是太极道心的大义，人心是很危险的。而只有守住本心，唯精唯一，合于大道，方为太极。
太极哲学，就是要独立于太极本心的不败之地，用以太极的不二本心、容纳万物的无极虚心和万众一心的合力，来破除阴阳二分之心、驾驭阴阳二心、主宰阴阳二心。如此，才能够真正的为天地立心、为生民立命、为万世开太平。
2019年2月写于：灵泉太极书院
