步氏泯灭，惟璿绍祀
赤乌十一年(248年)，吴国丞相步骘去世。步骘的儿子步协继承爵位，统率他所领军队，加授抚军将军。
步协去世，他的儿子步玑继承侯爵。
步协的弟弟步阐，继承父业为西陵督，加授昭武将军，封爵西亭侯。
凤凰元年(272年)，吴帝孙皓突然征召步阐为绕帐督。步家几代都在西陵，突然被征召入京为官，且孙皓多次有裁决权臣之后的先例。所以步阐认为可能会被剥夺权职，又害怕受到谗害，于是据守西陵投降晋国。
步阐遣送侄子步玑和弟弟步璿前赴洛阳任职，晋朝廷任命步阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司，加任侍中，假节兼任交州牧，封爵宜都公。
另外又任命步玑监察江陵诸军事、左将军，加任散骑常侍，兼任庐陵太守，改封为江陵侯。
任命步璿为给事中、宣威将军，封爵都乡侯。
命令车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇前去救援步阐。孙皓派陆抗西进，羊祜等退军。陆抗攻陷西陵城，斩杀步阐等。步氏家族泯灭，只有步璿继承后嗣。
周昭之论，撰作吴书
后来颍川名士周昭，写了一本书评价步骘、诸葛瑾和严畯等人——
古今贤士大夫，之所以会失名、丧身、倾家、害国的人，其原因很多，但是归纳起来，他们常犯的错误，一般有四点。这四个毛病不戒备，基本上都不能善终。
1、急论议，急论议则伤人
2、争名势，争名势则败友
3、重朋党，重朋党则蔽主
4、务欲速，务欲速则失德
当今君子能不这样，也常有其人，岂只古人如此呢？
然而要评说其中最为突出者，莫若顾豫章（顾雍）、诸葛使君（诸葛瑾）、步丞相（步骘）、严卫尉（严畯）、张奋威（张承），他们的表现得最为完美。
吉米：多嘴一句，万一大家穿越，在吴国被封奋威将军一定要注意，吴国曾经的奋威将军张承、顾承、诸葛融，都没有善终。
夫子恂恂善诱他人；成人之美，不成人之恶；顾豫章具备了这种美德。
望去庄严可畏，接近则温和可亲，听其言严厉可警；诸葛使君体现出了这种品格。
庄严安静，威严不凶；步丞相履行了这种准则。
学习不追求利禄，心中没有非分贪念，严卫尉、张奋威继承了这种品德
这五个人，虽说各人德行存在差异，地位有所轻重，但在举止进退的大操守方面，不犯上述四种弊病，这一点他们是一致的。
诸葛使君、步丞相、严卫尉三人，从前为布衣时就互相友善，许多议论者据此论评他们的优劣。起初，先严卫尉，次步丞相，再是诸葛使君。
后来他们共侍事明君，经营国家事务，出世处事的才干有所不同，故此他们的名次先后与从前相反。这是世间平常人依据他们名位厚薄来评定的。至于他们三人相互友好，始终没有损失友情，这难道不是古人交友的作风吗？
横江将军鲁肃从前率领一万兵马，驻守陆口，这是当时的美差事，能与不能者，谁人不乐意这种职位？而鲁肃死后，严卫尉被选中接手鲁肃，但他自知不具备将帅之才，坚辞不受，终于没有就任。
后来他位列九卿、职典八座，荣耀不足以自夸，俸禄不足以自给。至于另两位君子，都是居上将之位，极尽富贵。
严卫尉既没有追求名利的欲念，诸葛使君、步丞相二位也不自誉推荐，各人坚守自己志向，保全自己声誉。
孔子有言：‘君子庄重而不争夸，合群而不结党’。这三人都有这种风范。
周昭，字恭远，与韦昭、薛莹、华核一起撰作《吴书》，后为中书郎，因犯罪下狱，华核上表援救，孙休不应允，于是伏法丧命。
总督简评
至此，吴书卷七所有人物都简单介绍完了。
此卷之下，张昭、顾雍、诸葛瑾、步骘，都是位高权重、作风正派，然而最后家族后人没有善终的。至于为什么会有这样的原因，我们下篇会为此探讨一番。
