阳明先生答顾东桥书有言。尽心知性知天者,生之安行,圣人之事也。存心养性事天者,学知利行,贤人之事也。夭寿不贰,修身以俟之,困知勉行,学者之事也。由困知勉行,行学者之事起,到学知利行,行贤人之事,最后生之安行,证圣人之事,如此次第前行。
何以如此言之?维心能不贰,方能存心,身能进修,方能养性,心存之才能尽心,性养之方可知性。
但所疑惑处在不知性何以养性?如人不知好色,何以好好色?人不知恶臭,何以恶恶臭?
阳明先生答顾东桥书有言。尽心知性知天者,生之安行,圣人之事也。存心养性事天者,学知利行,贤人之事也。夭寿不贰,修身以俟之,困知勉行,学者之事也。由困知勉行,行学者之事起,到学知利行,行贤人之事,最后生之安行,证圣人之事,如此次第前行。
何以如此言之?维心能不贰,方能存心,身能进修,方能养性,心存之才能尽心,性养之方可知性。
但所疑惑处在不知性何以养性?如人不知好色,何以好好色?人不知恶臭,何以恶恶臭?