邵_
简书作者
2019-03-10 23:25
要学会认错
“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的”（雅5:16）。
在中国的教会中，有一个普遍的现象，就是都有不同程度的嫉妒纷争，互不相让，公说公有理婆说婆有理。双方都保持着一个态度，正确是属于己方，错误属对方，不但在解危上无功而返，而且在问题上愈发严重。
问题出在哪里？
那就是缺乏“认错”的习惯。
一、认错的意义
认错就是承认自己的错误。在基督徒的信仰层面，认错更高于此。当我们做错了，当然需要承认错误。但当自己对，别人错的时候，为了保持合一，而谦卑认错，承担责任，这就是属灵上的认错。都是你的“错”，这叫做指责，这种指责来源于自以为是。都是我的“错”，这叫做谦让，这种谦让来源于虚怀若谷。
很多时候信徒比较喜欢讲别人的“错”，来显明自己的“对”。在这种信徒的心目中如果对方对了，就意味着自己错了。
但正常的基督徒生活中应该以“都是我的错”来化解冲突，担当软弱，宽容别人的缺点，欣赏别人的优点。
二、认错的重要
“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强
（腓2：3）。教会里“自认为对的人”多了，就会出现难解的纷争，教会里“肯承认错的人”多了，就会保守真正的合一。
不肯认错源于贪图虚浮的荣耀，肯于认错源于存心谦卑。你们当以基督耶稣的心为心”（腓2:5）。
耶稣基督以无罪的却替我们成为罪，他肯把众人所犯的罪都背负在自己的身上，如此就成就了和睦。
三、认错的原则
在中国的信徒身上也缺乏“认错”的习惯，因为在中国信徒的意识中，往往认错不但不会得到赦免的恩典，反倒会遭到更严重的定罪。
倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄”（太18：15）。
认错需要有正确的动机，就是得着弟兄，认错需要有正确的态度，就是采取主动，认错需要有正确的次序，就是大事化小。
认错是一种生命的流露，
认错是一种高尚的素质，
认错是一种敬畏的体现，
认错是一种属灵的特征，
认错是一种解危的妙法，
认错是一种相交的原则。愿我们都能在冲突中说一声“都是我的错”，使神家充满和谐与美好。……！
阿们！求主垂怜！
