如今的村庄，留守的都是老人和儿童，因此逢了过节和风俗有走亲戚的需求，老人定不放弃这难得热闹的机会，便要去践行老礼节和老风俗的，想要人与人的亲近，以解长期的孤独和寂寞，留了年幼的儿童像尾巴跟着哥哥姐姐，不到青春期的孩子傻傻地玩乐，正值青春期的少年少女却是有点无法排遣的无聊和躁动。
随着二胎政策放开，两个孩子相差十岁以上的状况比较普遍，这样的距离，有时却不会更相爱，而是多了更加微妙的厌烦和被动臣服等等心理。对于大孩子，多年独生子女生活的结束，父母关注转移，老大的自我受到了忽视、伤害或缺乏了保护，必须做出调整。而年幼的孩子很无助，因为父母认为有懂事的老大看着，自己可以很放心地去工作，加之现实生活的经济压力，也迫使父母必须去工作。因此，我亲见了这样一对兄弟，十四岁的少年，正是青春叛逆期，只有四岁的、人格尚未定型的儿童，大人不在家，两兄弟独自相处。四岁孩童因为缺少母亲的照顾和疼爱，只愿跟着熟悉的哥哥，而哥哥却是有无名的焦虑情绪，不耐烦地应对弟弟，一言不合，或者弟弟的丝毫反抗，都会引来哥哥的白眼、厌恶和动作上的侵害，甚至掐着年幼弟弟的脖子，力虽不大，但是窒息又需要多大的力呢？我很吃惊，哥哥的眼神中是厌烦和表情麻木的，我只是言语上阻止：不能这样对弟弟的！小弟弟的眼泪已经流出来了，但似乎也表示了屈服，哥哥松开手，弟弟便剧烈地咳嗽。而我想安慰这个小弟弟时，他却是奋不顾身地躲避，伴随着甩开我的成人化的动作……我很不适应。
这真是青春期有青春期的烦恼，儿童期有儿童期的渴望，但是由于缺少女性的调和而棱角分明，互相伤害。这母亲忙着在流水线上工作，孰不知这样做到底是得，还是失？如果母亲看到兄弟俩的这一幕，又该做何感想，做何选择？必是斥责当哥哥的吧！而未必斥责是最好的办法，因此看到又能怎样，终究还是于事无补！
缺少爱的小男孩儿，首先表现出来的便是拒绝性和攻击性，拒绝与小朋友们玩，即使玩，若稍不如意便加以攻击。这样的儿童，内心其实是很脆弱的，他渴望母亲的温柔，但却在暴力胁迫的环境中长大，当然只会以暴制暴。这样的儿童一旦享受到与同伴一起游戏的乐趣，便深陷其中，尽管他说着高高在上、不对任何人感兴趣的话，然而恰恰说明内心的渴望，这也可能就是留守儿童更易陷入网游的原因吧！因为在网游中可以找到同伴，可以被人关注和拥戴，可以显示自己的强大。
人，都是想有价值的、被关注的，就连不懂事、不会说话的幼儿都知道这一条，在大人让他小便时，他拒绝了，倘若大人说：“瞧小草很可爱，要等着喝你的尿。你给小草浇点水，小草就开心了！”幼儿听了这样的话，即便没有尿，也愿意使劲儿憋出点尿，可能就是因为感到了自己很有用，很有价值吧！所以，人被需要是一种本能，更是一种幸福；若不被需要，不被肯定，活着没有价值，那离自暴自弃也就不远了！
陶渊明先生向往田园生活，一家大小同吃、同住、同劳动、同玩乐，岂不简单、快乐和温暖，幸福而有爱！人是群居动物，隔离只能使人与人的关系疏远，人格扭曲，不能健康、快乐和放松，从而产生心机、防御、争斗和愤恨及一切负能量的东西，不能相亲相爱，便相恨相生……
留守，带给我们的社会多少隐痛？费孝通的《乡土中国》中那美丽的农村，和谐、静谧、无争、美好的农村，都到哪那里去了呢？
