以这句话来作标题，是我一看到这句话，就产生了认同和共鸣。
曾今的我，并不喜欢变，我们接受的教育，是追求恒常的永恒。亲情，友情，爱情，我们都希望能够恒常地存在，永远的不变。
亲情，是拥有血缘关系的从根本上无法变更的内层联系，是分割不掉的血脉维糸，是摆在那里不可憾动的根系联结。就像诗人们描述的：爱与不爱，爱就在那里，不增不减。亲情，你认与不认，亲源关系就在那里，你无可否认。皆大欢喜时，亲情变得更具有人情味，遭遇厄运时，亲情也变得是责无旁贷的伸出援手。可自古对亲情持冷漠残酷的描写，又把亲情推上了功利色彩浓重的氛围中。“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”如此，亲情也不是一成不变的永恒，也只是在风和日丽的心境里，能带给自己的归属感和感情的慰藉。
友情，是长时间相处，有共同喜好，相处融洽蒂结起来的亲密关系。友情的维系，除了感情和思想的同步，还有相互间的体谅和宽容包容。至高一层的友情，是精神上的相互牵挂，“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。”这一句明显就把友谊又分为了两种层次。是君子，友情就平淡如水，要求的是精神之上的共鸣。熙熙攘攘的尘事，利来利往，相互提携，相互利用，一下子就把友情打入了不是那么纯洁的深渊之中。友情，也是会随境而改变。
爱情的永恒不变，更是我们奉为至高无上的至真至纯。多少永恒的唯美爱情，让我们相信爱情是可以走到天荒地老，海枯石烂的。那化蝶双飞的梁祝，那罗米欧与朱丽叶的坚贞，都让爱情走上了我们共同仰视的神圣殿堂。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”可见爱情可以让人以身相许，用命来维护。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”纳兰这句诗，又将爱情的永恒地位狠狠地撬动了一下。爱情，其实也是会随时间而流逝飘远的。那永恒，也是存在于当时当地之境。
如此看来，世间的永恒和一成不变，是有前提条件的。变，才是不变的规律。这样看来，是不是我们就该对这世间产生失望了呢？曾经，我也是这样冥想之后开始了消极否定，不变，被无情地打碎了，就像孩子纯洁的心灵遭受到毁灭性的玷污，再也还愿不回到当初的样子。用仇恨的眼光来看待这个薄情的人世，原来真理也是具备着欺骗性。任何人都不值得信任，他们对你的好，都是带着某种目的性的功利色彩，每一个人都是自私自利的，你，只不过是可供别人利用的道具，一旦你失去了对他人的功用，所有的称为“情”闪光的东西，都会像舞台上炫目的聚光灯，随着落幕而瞬间消失，你就会跌入一团漆黑的暗夜中，连方向都找不到。世界是冰冷的，脱下覆盖于你身上的层层彩服，你也只是一个赤祼裸的尸身。一切的不平等，都是这世间强加于你身上的烙印，总有一天，我们都会走上平等。
这种悲观的想法只能滋生敌视，就像一件美丽的华服，用黑暗和潮湿去包裹它，长时间后，就会霉变摧毁。如果放在太阳光下照耀，它就会闪闪生辉。每天对它加以维护，它更能发挥出你意想不到的社会功效，成为文物，代代传承瞻仰。
道，是需要悟的。感谢知识和经历见识，还有父母对我的爱，让我走进死胡同后，重新转过身来。让那一抹阳光将我的衣衫重新翻晒。我从穿衣镜中重新审视自己，重新审视这个世界。我重新理解了永恒和不变。永恒和不变是存在的，但变才是主旋律。
亲情是永恒和不变的，那是血脉的传承和不变的族性。不管我们对亲切热情或淡漠，亲情永不改变，改变的是我们对待亲情的态度。风和日丽时，我们所求不多，我们甚至想通过我们的能力，去维护亲情的绵源不绝，去获得滋润心田的甘泉。落魄时，我们渴望亲情来维护温暖我们，求而不得让我们感觉到了无情。其实，是我们的无情回应了亲情的无情。
友情也是如此，爱情更是如此。一个情字，就可以窥见我们的变化。宇宙中其他的一切，何尝不也是一样的呢。人生其实就是一面镜子，换装的永远是你，而镜子永远都立在那儿，你遭遇的，你见到的，你感知的，都是你的心意，决定了你看这个世界的眼光。你所看见的变化，是你在作出的改变。
不变，于我们来说，是不可能的。谁愿意一辈子活成一个样子，就像这时代的发展变化，越来越进步，越来越先进，越来越发达。我们也该让自己越变越好，越变得像自己想要的那个样子。
想通了这一切，我就明确了自己想要的是怎样的人生。我从成长的影像中窥见了自己的底色。在自己的底色上，再慢慢地栽种起自己想要的花朵，不断地维护，修枝剪叶，让我的心灵花园里开满我想要的花朵和馨香。我自己变成了花园的主人，再不断地将花种送给想要和需要的人，人生因此变得充实和心安。
不得不承认，只有变，才是不娈的规律。
