欲问安南事，安南风俗淳。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
玉瓮开新酒，金刀斫细鳞。
年年二三月，桃李一般春。
上面的这首诗是越南胡朝太上皇胡季犛写的一首诗。公元1404年（明永乐二年），明朝派大臣李锜出使安南。李锜自恃是上国使臣，认为安南“僻在西南，本非华夏，风殊俗异”，视安南为蛮夷。因此胡季犛作诗称赞安南的人文，认为安南并不比中华差。
这首诗后来被讹传为另外一个国家回答天朝询问国中风俗的诗，而且这首诗流传得更广。
国比中原国，人同上古人。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
银瓮储清酒，金刀脍素鳞。
年年二三月，桃李自阳春。
传说足利义满（巧的是足利义满也是日本的“太上皇”）派使臣来华，当明帝问到日本风俗时，使臣便以上面的诗回禀圣上。但史料证明，日本使臣的诗不过是文人记述在笔记中的，而胡季犛的诗则有官方记录，我看十有八九是明代文人张冠李戴的。但也不好完全说日本使臣不知道这首诗，许是日本使臣张冠李戴，用以描述自家也未尝可知。
本文开始写作的日子，恰逢对越自卫反击战35周年纪念日。对于南边那个山水相连、意识形态相近，历史上爱恨情仇纠葛不断的国家，我愿将了解的越南历史写成札记来告慰在35年前那场战争中牺牲的英灵们。
小时候曾经在家中翻出一本32开绿皮的小册子，内容是政治经济学的简明教程。那是为在前线对越作战的战士们写的，好让他们在坚守阵地的罅隙得以学习。这本小册子之所以出现在我家中，是因为家父参加了这本小册子的编写。我今天开始写安南史札记，也算是子承父业了。
以上，代序言。
如果你觉得我写得还不错，那就可怜可怜我吧！
