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阳明心学集注：
①涉世忘本者，
阳傲而妄，阴伪而劣。
②初心志不立，
天下无可成之事。
故立志者，为学之心也；
为学者，立志之事也。
凡学之不勤，必其志未笃也。
未有知而不行者，
知而不行，只是未知。
与行相分离的知，
不是真知，而是妄想；
与知相分离的行，
不是笃行，而是冥行。
③心念即理也，灵觉即性也。
意外无行，念外无理，
觉外无性，灵外无元，
动外无效应，场外无维系。
④汝以不成事第为耻，
吾以事不成动心扰行而为耻。
⑤此性不移，随能而中平。
此心不动，随机而动行。
⑥险夷不滞于胸，
何异浮云过太空？
⑦知行合一：
知之真切笃实处即是行，
行之明觉精察处即是知。
知是行的主义，
行是知的工夫，
知是行之始，行是知之成。
以本为本,则性为体，
以性为本,则本为体。
⑧身之主宰便是心，
心之所发便是意，
意之本体便是识，
意之所在便是物。
⑨心启起为念，心发作为意，
向无由为性，性无端为灵，灵不着为元，元本空为域，
域关联为层，层维系为场。
⑩圣人之路:
为别人，行己路，本自具足。
①致用之知：
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
净静灵复动中静，
事上磨炼反里正。
②实平公明，诚灵正达，
空玄化中化。
③食念：
破山中之贼，易；
破心中之贼，难。
④得之不难,则其失之必易；
积之不久,则其发之必不宏。
⑤物以心生，质以性化，
皆非其本。
⑥无事时存养，有事时省察。
⑦以事言-谓之史，
以道言-谓之经。
人心得其正，即诚而入真；
真心失其诚，即心入偏邪。
诚一不妄，初心不毁，
此心光明，亦复何言。
⑧良知之外,更无知,动向效应也；
致知之外,更无学,性向效验尔。
性向有三：觉向-念向-意向。
凡人肯将此心至置于:
诚纯普真间-定然维系中,
则亦可为圣人。
⑨心寂心花：
你未看此花时，
此花与汝同归于寂；
你来看此花时，
则此花颜色一时明白起来，
便知此花不在你的心外。
⑩尽心了性是轻安，
存心养性是困勉。
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阳明心学集注
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