李先生和孙先生，或弘一法师和木心名师，都是一部分文人推崇的，不仅在文化艺术成就上，更在于个人修行的示范作用。
“众生所归皆欢喜”，但“悲欣交集”却是弘一最后的留言，如果你看到离去的我的眼角有泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是对往生的感动，也许他的“爱是慈悲”是他心头的一滴泪。“他们不要来抓我”，如果这句临终遗言是真的，那个空白的二十年在木心还是彷徨的，他的“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅”只是对恶势力的无奈。
两位都有贵公子的出身，自然带有“超脱”的“唯我”的气质，那种文艺范还是要有金钱支撑的，即便李先生是庶出也是蒙荫的，即便在日据时代，孙先生也是能闭门读书的。有一种坚持和倔强是自我内心的召唤，即便是放弃和无视亦是个人选择。就像爱情，李先生的初恋有着父系的底色当然也会有相应的苦果，虽然后来有门当户对的世俗婚烟，却压抑不住当时文艺青年的“自由”追求，直到某一刻的“顿悟“，那个风流的身体内生出了“慈悲”。而对孙先生而言，虽然最喜欢的的之二中有张爱玲，却也只看到如她般的优雅和透彻，不见似她的爱的自我实践，也许看着很美就足够了。
两人极为相似的是，年幼丧父，多年以后，当母亲离世后，世界观便发生了变化，自此，似乎亲情都消失不见了，但或是披着袈裟，或是穿着洋装，都还发扬着自己文化艺术所长。
“慎独”，或可是两位大师的表率之功，无论是主动或被动的选择，毕竟，在追随者的眼里，他们的单人影像更具魅力。 http://t.cn/A6YnCuNw
