《论语》中记载曾子的言论在弟子辈中当属较多的，而且往往给人一种刚正的印象。比如那条著名的“吾日三省吾身”，还有“士不可以不弘毅，任重而道远”。而极为世人推崇，旨在指导世人进入儒家学说之门径的《礼记》——《大学》篇据传也是出自曾子的手笔。可见曾子在儒家学说的传承当中扮演了多么重要的角色。
下面这篇小短文，通过记载一则小故事，反应出曾子是如何严于律己，即便在临终之时仍然不忘谨遵礼仪，恪守仁人君子之道。他真是将那些观念刻入自己的骨髓深处了。
从这一篇小短文也可以看出《礼记》行文之简洁，形象。用最简短的话却将各个人物非常形象地刻画出来，精彩！
《檀 弓》
出自《礼记》
曾子寝疾(1)，病。乐正子春(2)坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆(3)，大夫之箦与？（‘箦’, zé，席子。大夫之箦，不是曾子可以躺在上面的，所以不合礼仪。）”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起，易箦（换席子。后世用‘易箦’表示人之将死。）！”曾元曰：“夫子之病革(4)矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人(5)之爱人也以姑息。（这句话对当今的父母实在是太有警示意义了。）吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没（还没在新席子上躺好就去世了，可见曾子对于自己的要求是多么的严格，临终前一刻都丝毫不放低对自己的标准。）。
(1) 寝疾： 卧病。
(2) 乐正子春： 孟子弟子。乐正，复姓。
(3) 华而睆（huàn患）： 华美而光滑。
(4) 病革： 病重。
(5) 细人： 小人。
