下班，麻木焦躁地挤过人海车流，匆匆到家踢掉鞋子抓着手机往沙发上一倒。
刷手机或者也开电视，很惬意有些挥霍般任性地对待这宝贵的几小时自由。
到不得不睡觉的时候已经凌晨几点，睡前实在有些疲惫又多少有些不踏实，今天好像又胡乱过去了，第二天没有睡饱揉着眼睛不情愿地爬起床，是新的一天了，不过很可惜又只是昨天的重复。
是我们碰上这么一个所谓最好也最坏的时代，活该就这样挣扎着庸碌过一生吗？
我们这样一日复一日的人生究竟有没有意义，又怎么样才算得上有意义？
我经常会遇到人们谈论对自己状态的不满，同时又陷入无能为力般的对自己的愤怒和对环境的怨艾之中。
难道，这就是生活本来的面目吗？
我们很可能高估了自己，以为看了那么多公众号读了几本书就知道了该知道的道理，只是没去做而已。
我们很可能低估了自己，以为这个时代如何，我们蚍蜉撼树无能为力，只能被裹挟被吞没而已。
我想，现状并没有那么难改变，我们也不是那么没用，我们终究要活成自己想要的样子。
因为，我们都有自己的幸运，都会遇到那么几本醍醐灌顶的书能回答之前我们的疑惑，能让我们面对自己也放过自己，更能让我们做到从此都改了吧。
今天的幸运是它——《活出生命的意义》
作者：维克多·E·弗兰克尔，医学博士。他创立了“意义疗法”及“存在主义分析”，被称之为继佛洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。
也就是作为犹太人被关进集中营，却奇迹生还的那位著名的心理学家。
是的，这正是那本传说中的书。
“人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。”
——《活出生命的意义》
是的，是这么个时代，奶粉都不安全，空气有毒。
是的，这么个时代，从教育制度就开始吐槽，幼儿园就不能输在起跑线。
是的，是这么个时代，明星出轨秒秒钟热搜头条，人命关天的事无人问津。
是的，是这么个时代，房价上天工资不够一个厕所。
呵呵，是的。
但是，这就是我们成为一个吃瓜群众的理由吗？
这个时代被贴上的所有标签都要再贴在我们身上，成为我们所有行为背后的借口吗？
我们嚷嚷一句，大环境就这样，还能怎样，就算对自己对孩子对这一生负责了吗？
不。
弗兰克尔告诉我们，即使在纳粹集中营的活人实验室里，有人像猪猡，有人像圣人。
人的内心里，这两种可能都有。
最终表现出哪一种，是决定的结果，而不是环境的产物。
“世界的状况不妙，但是除非我们每个人都竭尽所能，否则一切会越变越糟。”
我们一味的自怨自艾以一个生不逢时的角色来看待今时今日的环境，然后一副无能为力的被裹挟的姿态一日过去一日，那应该就等于集中营里的猪猡了。
所以，我们生命的意义是什么？多少时候是被环境物化的猪猡，又什么时候能自主的做自己的圣人？
“生命的意义在每个人身上、在每个时刻都是不同的。”
“‘生命’的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。它构成人的命运，而每个人的命运都是独特的。”
“你和你的命运无法跟其他人及其他命运进行比较。”
“生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。“
——弗兰克尔
是的，生命的意义回到了完成自己应该完成的任务这一巨大的责任，回到了责任这两个字上面。
集中营的犯人们不管之前是什么身份，一旦被编号所有身份化为虚无，责任成了活下去的唯一支撑，因为一旦信念破灭，第二天就会面临死亡。
信念的崩塌，责任的虚无会迅速让恶劣环境下人们的身体和精神都不堪一击。
而一旦意识到这种责任，意识到自己不可替代的责任，甚至都可以在那种极端的环境里决定自己一举一动从而决定命运，或能因此求得一线生机。
对自己一生责任的认同，能在集中营那种环境里都能保持态度和行为方式的自由，也正是这份自由，决定了我们是否成为环境的玩物，是否抛弃自由和尊严而变成标准的囚徒。
如果要比较，我们现在的所谓环境，和纳粹集中营比如何？
到了这一刻还谈论大环境下个人的无能为力，那就真是成了环境的玩物，成了真正的囚徒了。
反过来，脱离了集中营那样的环境，我们有一份对责任的清醒的认识，而这份清醒的认识恰好能决定着我们每一日的抉择从而采取正确的行动，那么，我们是否就很容易成全生命的意义呢？
所以，现在能接受和承担所有挑战了吗？
所以，能完成自己应该能完成的任务吗？
“要知道，积极的情绪、期待和态度能够增强我们的免疫系统。”
“人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。“
“对自己的未来丧失信心的犯人，注定要走向毁灭。“
“由于他对未来失去了信念，他也就丧失了对精神的把握。他自甘堕落，成为行尸走肉。“
“给未来一个目标，以使他恢复内在的力量。“
“人的独特之处在于只有人才能着眼于未来。“
——弗兰克尔
所以，负责任的过好这一生，让我们对所谓的大环境负起责任来，因为我们不是被物化的猪猡，更不是环境的囚徒。
