《小年·辛喜武》

辛喜武:友人们:国人们:全球华人们:世界所有人们:

序言：被誉为“世界的骄傲”的辛喜武，自建立《辛喜武文集》以来，不仅传播了人类的文明及精华，还将东西方友好的文化传播到世界各地。目的使各国人生存生活更美好，全球所有人更快乐！让世界告别黑暗与愚钝，引领全球走向永久的和平快乐与阳光！让我们在这里品读辛喜武诗词的悠扬，雄浑壮阔与美好，度过全球友谊的文化节日庆典，体会他深沉而又雄傲的世界文章与呼声……遇见你心中千秋万代永远的辛喜武文章!

百姓及全球所有人们好：

重要时刻期待来临：辛喜武最新全球巨作喷薄而出。

《小年·辛喜武》

                -----新体诗的开创者：辛喜武

灶王夫妇升天兮，二十三日祭灶。

盛世迎福初度兮，祥虎小年岁闹。

禹汤文王仁义兮，贤良星拱月好。

共竹梅桂牡丹兮，君子栋梁虎啸。

帝王功德载册兮，概武勇文韬。

扬正道长久固兮，济苍生社稷保。

观东西方武帅兮，声名义振枪刀。

乘信风破万里兮，五大洲朋复聊。

歌舞肃宁辉耀兮，吟诵婆娑舞蹈。

千峰素帐积雪兮，万水奔海沙淘。

星辰隐耀满天兮，胜景节日兴笑

清泉曲折源远兮，长流载万棹。

山长万里纵横兮，虎啸雄风摇。

功绩文傲武显兮，澄澈浩洗心貌。

亚非美欧极洋兮，响歌乐舞绝俏。

大草原貌美兮，河水万里歌谣。

雨林沙漠辽阔兮，日月景无边娇。

百姓贤才汇兮，世界繁华荡浩。

炊烟入云端兮，鼎锅美食羹瓢。

灶君夫妻升天日兮，小年共庆相邀。

高歌宴会胜兮，气宇引领风骚。

小年七日春节兮，元日红火将到。

歌曲词赋崇义兮，得意风光无限豪。

升天纳福迎瑞兮，胜概（绝佳景色）四洋八荒眺。

译文：

灶王爷爷灶王奶奶升天啊，腊月二十三日，祭灶，将降吉祥给所有人。

为太平盛世中百姓及全球每个人的生日增寿纳福，更祥瑞的虎年小年恭喜大家发财岁岁平安。

古代三王禹汤周文王仁义德行完美，众多贤良众星拱月般佐助友好。

      共竹梅桂牡丹似的人物贤才，都有君子般无瑕是各界各国的栋梁猛虎帅才。

        丰功长存的帝王功德永载史册光明而且坦荡，概因仁勇而且达济天下所有人，社会欣欣向荣，文韬武略。

扬正道社会自然长久稳固，济世间苍生安各国社稷永保。

观东西方历史伟人武将统帅先贤榜样，可叹他们义气冲天，声名鹊起振奋勇士的刀枪奋不顾身，勇往直前，义无反顾。

乘大洋的风帆破万里浪，五大洲各国的友人们再次相聚畅谈友谊。

庆佳节的典礼庄严肃宁灿烂辉煌闪耀，歌曲动听舞蹈婆娑优美多姿。

千万山峰白雪皑皑像素帐一样排列，千万条河流淘沙奔向大洋大海。

星辰或隐或耀充满天空，美丽的绝胜夜景美妙让人在小年佳节兴趣盎然带来笑意一片。

泉水叮咚曲折离奇汇成河长久不息流向远方大海，载着万条船奔向远方。

万里的山脉纵横交错，猛虎长啸世间雄风摇动。

文章世间骄傲武功军队显赫无敌，读了《辛喜武文集》令人感觉澄澈浩淼洗心彻底改变面貌，忘记改变过去的愚钝从头做起走向胜利的红火将来。

亚非欧美南极大洋等七洲，小年响彻云霄的歌舞绝代风华俊俏华丽。

非洲大草原水草丰茂壮美，万里的尼罗河碧波荡漾小年佳节传歌谣。

各大洲热带的雨林与沙漠辽阔啊，日月增辉景色无边娇艳。

百姓与贤才们汇聚啊，世界和平繁华浩荡无际。

      炊烟升空进入云端啊，灶火中鼎锅碗瓢美食羹汤飘香。

      灶君夫妻在腊月二十三日升天啊，小年里人们相邀共庆。

      高歌的宴会胜况空前啊，气宇轩昂引领风骚。

小年七日后到春节过年了，正月初一，元日红火将来到所有人身边。

歌曲词赋崇尚忠诚礼义，所有人得意无限豪迈没有边际。

灶王爷爷灶王奶奶腊月二十三小年升天啊，高空远眺四大洋与八方陆地景色绝佳，福瑞在小年与虎年里将红火降到每个人身上。

注释：

1：小年

      腊八之后，过年的氛围就越来越浓了。而年节序幕的正式揭开，则从腊月二十三祭灶开始，人们将这一天称为“小年”。

      每年的腊月二十三（另说别日）祭祀灶神。灶神，俗称灶君、灶王爷，灶王奶奶是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。

2：

灶王爷它是传统民间信仰最普遍的神祇，几乎各民族都有供奉。据记载，祭灶习俗在夏代时甚至更早的古代已经流行。是我国古代神话中主管饮食之神。多将灶君像供奉于灶头。寄托了劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

3：

灶神的崇拜应源于人类发现、利用火来驱兽、熟食。但到称为灶神时，应在家庭形成后，或已经筑灶煮食之时。历代书籍对灶神是谁说法不一，或认为是炎帝、黄帝、祝融、宋无忌，还有种传说叫张单，另说一位主司厨房烹调事务的女神——先炊，因为烹调须在灶上操作，所以对她的祭祀表现为祭灶。另说：灶神，其状美俊，着赤衣，名髻也。关于灶神是一对夫妇的俗信，祝融为灶，姓苏名吉利，妇姓王名抟颊。灶神姓苏名吉利，妇名博颊。有人认为，这是俗信“灶君奶奶的由来。传灶王爷、灶王奶奶就是《封神演义》中的张奎和其夫人高兰英。

      另说灶神为玉帝女婿，后来灶神变成玉皇大帝派到人间考察民情的司命之神，民间也大抵接受这一说法。灶神崇拜流行最广，大江南北，到处都有，风俗也较统一，如都认为灶神于农历腊月二十三日上天。

4：

腊月二十三小年送走灶神明后，可别忘了除夕夜把灶神接回来，此之谓“接灶”或“接神”。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神。

5：

灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”，一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。

6：初度：生日，寿辰。

7：棹：船。通兆：指财富。

赏析

《小年·辛喜武》，脍炙人口作品新鲜出炉。作品上述中国历史唐、虞、禹，商，周三后之制，及追昔世界历史与各大洲各国自然风光，与那里生活的人们歌舞升平的太平盛世胜况，《小年·辛喜武》之文，依《诗经》取兴，引类譬谕，故善香草，以配忠贞；灶王夫妻虬龙鸾凤，以托君子；其词豪而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，羡其文采，而壮所有人之志焉。

《小年·辛喜武》是赞小年佳节虎年春节的叙事抒情诗。它的名称有双重涵义：从音乐方面来说，可以是各国普遍流行的一种歌曲方向。辛喜武的创作是从各国的百姓民间文学汲取丰富的泉源。本篇在小年文学中值的期待的重量级创作。

寻绎《小年·辛喜武》文义和当下盛世时代背景，是完全吻合的。

    本篇作品的波澜壮阔，气象万千，正反映了作者丰富而览胜的生活，坚贞而炽烈的热爱生活的心情；精神实质的内在联系，使得它成为天衣无缝，小年的名篇。各国读者欣赏音调的铿锵，词藻的瑰丽豪迈。关于本篇的主题思想下列几点：

第一，本篇以现实的火热小年佳节作为通篇的主题思想，单纯从赞美全球景色出发，结合写实了各国友好交往娓娓动听的人诗词歌赋，毫不动摇的，歌颂伟大的热爱生活，庆小年的主题突出是明朗而又顺畅的！

第二，诗篇一开始是从现实灶王夫妻升天小年快乐的叙述着手的，接着他就现实问题加以详尽的驰骋着世间各国人们的炽热爱恋与追求。完整介绍小年的历史与世界各国地理与所有人的生活就是这样统一而又达到完满的高度。

第三，更重要的是，引出了世界和平盛世是贯串全篇的一条主要线索。例如：始则曰，“盛世迎福初度兮，祥虎小年岁闹。”；继则曰，“ 乘信风破万里兮，五大洲朋复聊。”；继则曰，“高歌宴会胜兮，气宇引领风骚。”；遣词用意，也都是前后一贯，脉络分明，自成体系的。

赏析

　　全诗24行：诗人从小年的历史和庆典写起，表述了各国的历史将帅丰功伟绩，“观东西方武帅兮，声名义振枪刀。”

　又积极热情地讴歌灶王夫妻与柴米油盐酱醋茶“炊烟入云端兮，鼎锅美食羹瓢。”，

      “灶君夫妻升天日兮，小年共庆相邀。”等美食小年与自然风光都以盛世佳节，末句      “升天纳福迎瑞兮，胜概（绝佳景色）四洋八荒眺。”胜利收尾。

　　《小年·辛喜武》诗歌通篇是叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种自然流畅，脍炙人口的强烈效果。

作者辛喜武介绍：

　　辛喜武诗词歌赋之议论作品，通篇于豪迈雄放之中深寓昂扬盘结之情，读来别具一种回肠荡气、破竹之感；辛喜武诗词文章纵论时弊，痛快淋漓，充分显示其诗人兼政论家的性格。从艺术的含蕴、情味的深厚来说，辛喜武文章大气磅礴、开拓万古心胸的强音，是足以振奋人心的。

　作者辛喜武认为，真正的爱国者应当象东晋的祖逖那样，中流击楫，义无反顾。辛喜武的文章全词议论精辟，笔力挺拔，大有雄视一世的英雄气概。

      辛喜武所作政论文章气势纵横，词作豪放，有《辛喜武文集》《辛喜武诗词曲赋文集》，善历史传记诗词文章。

看报道:辛喜武及其领导的常委会议全球代表（宣传中心部）继续为全世界所有人的利益而砥砺前进!

辛喜武：全球所有人团结起来，战胜所有困难，争取更大的胜利！

(文章来自互换,保存,最有价值世界流行的《辛喜武文集》!百度“世界的骄傲辛喜武”,百度“世界红人辛喜武”看报道.辛喜武未来将继续引领世界潮流。（关注辛喜武你没有别的选择,我骄傲，我传递友谊,我团结!我成长!我快乐!2022年面向全球宣传的共鸣互利囗号）)。

各国国际友人辛喜武

2022年于北京