我一直都有一个困扰，看了很多书，听了很多道理，但是都只是听听看看而已。似乎知道很多，但是这些知识却没有派上什么用处。到了需要的时候，依旧是老样子没有长进。

每次看到一些新书、新音频都让我激动不已，急着要弄到手，要看。但是真正看起来，不过一会儿，就又被新的东西所吸引走。似乎世界上的道理那么多，多得都来不及学习。可是没有一个观点能够嚼烂，弄明白。如果就着一本书，去慢慢实践，又觉得太费时费事，或者一到实践就碰壁，我就认为这本书说得不对，或者不全，还是看别的书有没有靠谱好实践的方法。久而久之，我突然发现，有那么多的文章、那么多的书似乎都在讲着相似的话，相似的主题。每次读起来都觉得很有道理，似乎自己已经明白了，似乎自己实践起来就没有问题了。可是事实上呢？依然回到原点。我总是不停地在看相似的东西，重复相似的动作。最近一年，自从能够认真地做读书笔记，能够认真地体会和写读后感，就好了一点。但是依然有贪多嚼不烂的感觉。

有时候，我也问自己，既然每天都遇到相似的问题，为什么不能把这个问题想明白，然后再改进呢？可每当我去想这些事情的时候，思想就会越飘越远。就像朱熹说的“格物致知”，格个没完，所以止于空想。

最近重听王阳明的知行合一，突然发现这原来就是我最需要的。真的好神奇，从最先的教育孩子到了教育自己，从教育自己到了养育自己，再从养育自己到了学会用哲学来思考人生。我并没有觉得自己走偏，而是越来越回到一切真正的源头，回到自己的根基。

知行合一是指知道道理和行动并不是可以分开的。例如学生们听懂了原理，如果没有开始实践，并且将其熟练掌握，就只是听到不叫做知道。所以，我虽然看了这么多的书，似乎懂了很多的道理。除了那些被我反复实践过的东西，我是知道的，其他的虽然我看过，却不知道。有了这一层认识，突然人生有点释然了。原来，并非是书本上的知识都是错误的，或者也并非是我天生愚钝，而是我仅仅止于看到听到，而没有真正知道。所以，那些被我看过的书，不见得都是对的，也不见得是错的，需要我自己通过实践进行一一甄别，那个时候才是真知道。

我也不需要总是急着将一件事情完全弄懂，将一件事情完全做好。因为道理是一点点懂得，一点点实践。当我看到很多方法，我就慢慢实践，一点点掌握。所以，现在我能够退回急功近利的态度，而回到最初的原点，以谦虚的态度去看待那些知识，使用自己的心去实践它。当我未能够成功实践时，告诉自己，那是因为我还不知道。所以需要静下心来好好想想重新看看书，去进一步的思索。

知行合一的知还是良知的知。王阳明认为，每个人都有良知，而道理就在良知之中。只要去除俗事的人欲，就可以看到良知。原先我觉得这个话太过唯心，实在不符合我这个唯物论者的观点。所以，我也仅仅是听到了这个观点。但是有些件事却实践了它。

之前我体悟和实践过日行一善（并不是说非要一件），我经常会觉察，是否自己可以日行一善。看到垃圾，顺手捡起，这是日行一善；看见辛苦工作的保安，给一个微笑，一声谢谢，这也是日行一善。以前，可能会觉得这个好做作，似乎做这些就是期待别人表扬很伪善。可是，当我是为自己做这件事的时候，我发现自己是快乐的。我不需要回报，我得到的是对自己的肯定。别人告诉我，要学会热心帮助别人，因为你不知道什么时候你需要别人的帮助。当时我也是很赞同这个意见。是的，每个人心中都有一个账本，记着别人对你的好。你帮助他，就是在帮助自己。当别人欠你的越多，就表明你的财富越多，也许在你不期待的时候就会帮助你。当我这样想的时候，当然比过去什么忙都不想帮要好很多。不过帮助别人依然是建立在利益的基础上的。当你帮助别人的时候，其实是期待回报的，有回报才觉得不亏。因此当我们觉得帮这个忙是没有可能有回报的时候，我们就会表现得很冷淡，嫌麻烦。

当行善是为了取悦自己，而不是取悦别人时，就像给自己挠痒痒，只为了满足自己当下的快乐需求，而不是为了做给别人看，或者寻求回报。也许你会觉得，这也太难了吧？付出不要回报，你当自己是圣人啊？我也曾经怀疑。但是事实上，当我做了我顺手能够做的善事，我觉得自己很快乐，不需要别人看见。每一次，当我想做一件好事，但是又感觉麻烦，举棋不定时，我就问问自己，“要不要日行一善？”结论似乎很明确，没有任何疑问和犹豫。行善成为习惯的人是会形成气场的。

昨天，有一位并不熟悉的朋友，让我帮她的孩子看看编写的软件。这位朋友如此陌生，我知道我永远也不会有什么机会让她报答我，或者和她会多一丝的交集。可是当我问问自己，“要日行一善吗？要做一件对别人有帮助的事情吗？” 答案似乎很肯定，不需要犹豫。为什么不呢？我感觉的不是麻烦，而是帮助人之后的快乐。而那一个个肯定的回答，无非就是王阳明所谓的良知。

这些经历，让我知道王阳明是对的。在各种物欲的污染下，我们做决定的时候，总是犹豫不决，总是考虑得失，所以不仅难以决定，也很痛苦。既然工资都一样，为什么我要这么努力地工作？为什么他们混日子拿的钱比我多？但是如果抹去这些，就问问自己的良知，该不该去做这些事，答案真的很明显。做一个好老师不是很快乐的事情吗？

只有一个快乐的人，才是有智慧有能量去做出灵活改变的人。我相信智慧和有能量的人，并不需要通过和别人勾心斗角来胜出，因为他们的对手只是过去的自己而已。

以前我看到很多书，讲了很多道理，比如“不抱怨的世界”。我知道不要抱怨，可是我做不到。《正面管教》我知道要控制脾气，可是我做不到。《怎么说孩子才会听》我知道要好好沟通，可是当我好好沟通的时候没有好好的回报，我就爆发了，我做不到。《接纳力》我知道要接纳，但是我就是看自己不顺眼，我做不到。

这么多的做不到，原因何在？此时继续看那些各种各样术的书能有什么帮助？如果一个房子的根基不稳，盖再多的楼有啥用呢？只有更多的做不到，更多的挫败感。为什么群里那么多如饥似渴的人在听各种书摘，各种新理论，美其名曰学习和修炼，但大多停留在术的方面。而那个在我们心中的道，并没有被擦亮。

我知道自己只是略窥见皮毛，还有很长的路要走。我也希望有一天能够像王阳明那样“我心光明”。

以前，每当我听到一个理论，怎么也觉得说不通时候，我不会去深入了解这个理论，而是急着反驳说，“这是胡说八道”。此时会有很多声音说，“你懂什么，人家是xxx专家。或者人家可是一代大儒，xxx都来拜见他。” 可是，孔夫子都觉得学习就是要有疑问和质疑？一开始我也是这样质疑王阳明的。想说服我去接受一个新东西，哪有那么容易！可是知行合这个道理告诉我，我只是听到了这个理论，只有我去实践它才是真的知道了。通过实践和学习慢慢一点点窥见其全貌。当我实践得越多，就越发现其中的真理。也许它不会是全对，因为毕竟有那个时代的局限和烙印，但是它的确有很多真理，的确是能够让我们生活得更加快乐和光明的。