休息日的早晨，常常是躺在床上，不肯起来，哪怕是刷手机，哪怕是翻几页书，似乎在刻意延长身体平放体态的时间。不知道是要为了证明自己拥有闲暇，还是要满足这身懒骨的本能需求。
没有所谓效率的裹挟，也无所谓停歇的脚步，只是单纯地想赖着飘着。
或许是因为生活节奏太快，内心开始渴望慢生活，念起从前慢的日子；也或许是因为跟不上时代的加速度，急于寻找自我安慰的借口。
但不管怎么样，现代社会的不断加速，的确已经不再让人觉得是一件美好的事。
不可否认，生活节奏的快慢和生活质量成反比，越快的生活节奏意味着越令人感到不满的生活质量。
遗憾的是，不论我们如何抱怨“快”，想要“慢”，向往慢生活，这件事并不容易。因为专家说“社会加速”是现代化的核心过程，也就是说，它是不可避免，且无法回避的。
哈特穆特. 罗萨认为，社会加速有三重面向，一是科技进步的加速，二是社会变迁的加速，三是生活步调的加速。
不论您是理想主义者，是现实主义者，还是实用主义者，在时间维度上都能够清晰地感受到生活方方面面的“加速”。
原以为技术会使我们更加地自由，却未想到它在时间上奴役着我们。原以为可以借由科技不断地丰富人生体验，结果反倒是变得愈发地贫乏。
原因是我们面临着一个很大的问题，即我们在信息方面的能力非常虚弱。
我们的眼球不受控制，那些永远也看不完的信息，在不知不觉间剥夺着我们的精神世界，我们为世间万象所迷惑。
我们不仅没有变得更加自由，反而更多地受制于信息的剧场效应，变得更加地狭隘和封闭，并且在逐渐地丧失深长缓慢阅读的能力，及由此带来的自我反思精神。
事实是，只有在学习或工作的过程中慢下来，我们才能增加全面的学习量或既定时间内的工作量，才能真正地增加创新的能力与创造力。
所以，真正的自由是自己能够把握自己，把控自己的时间，而要做到这一点需要我们必须时刻注意自己的注意。
在大加速时代中，在无所不在的信息洪流里，我们不断地变换着方向，反复无常，摇摆不定。
看似忙忙碌碌，其实根本无法集中心力，一直都在走弯路，陷入了一场“永恒当下”的热闹Paty中不得清醒。
至少，我们应该考虑如何脱离网络时间的掌控，主动地坐到拉法格的沙发里去，认真地思考点儿什么。
就像“慢教授”的宣言：时间，并不是一种奢侈品，而是我们行动的必需。
自由并非游手好闲；
而是自由安排时间，是选择工作还是活动筋骨。
简言之，自由并不是无所事事，而是自主决定做什么和不做什么。
这种意义上的自由多么美好。
——拉布吕埃尔《性格论》
或许，我们应该少一点功利主义的追逐，多一些不为什么的坚持。
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