“摩诃般若波罗蜜”（“大智慧到彼岸），这是很多人都想实现的终极愿景。
然而对于要如何做才能达到这个境界，很多人却摸不着头脑。
幸好《六祖坛经》里面早已告诉了我们答案，只要我们能顿悟以下十句话，并将其活学活用，一定能够到达涅槃的彼岸。
1、“去来自由，心体无滞，即是般若”
佛法思想中，人是来去自由的，当生则生，当死则死。
在前两年大热的电视剧《天道》中，女主角芮小丹就是去来自由、心体无滞的人。
她当生则生，当死则死，心中没有任何的边见，活出了般若人生，连商业奇才丁元英斗自叹不如、甘心拜倒在她的石榴裙下。
当我们的心中，不住着七情六欲、自性无所挂碍，我们其实就拥有了大智慧。
2、“菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，需假大善知识，示导见性”
我们本来都有一颗菩提心，只可惜外面的花花世界太容易让人迷失。
当你的心迷乱以后，你就没办法觉悟自己真正需要的是什么。
这个时候，你需要借助拥有大智慧的人来引导自己找回迷失的自性。
3、“我本元自性清净，若是自心见性，皆成佛道”
人本来都是自性清净的，但因为凡尘中有太多的诱惑，所以心开始乱、不安定，于是出现了各种烦恼。
如果我们能明心见性，一定能成佛，只因佛就在你心中。
4、“即时豁然，还得本心”
修佛可以让你豁然开朗。如果你在修佛的时候觉得很痛苦，说明你修的是假佛。
而豁然开朗的前提是，你回归到自己的本心。
因为能够做到明心见性，一切自然豁然开朗。
5、“若自悟者，不假外求”
修佛最终还是要靠自己领悟的，毕竟师父领入门，修行靠个人。
很多人修佛时，总想依赖外在的东西来帮助自己成佛。
有这种想法的人是成不了佛的。因为佛是需要你自己向内求，而不是向外求的。
6、“若识自性，一悟即至佛地”
很多人认为成佛很难，要经过很多的修炼。
但经过很多的修炼，并不代表一定能成佛。
而成佛的关键是你能够顿悟到要识自本性。
成佛往往在一念之间，而这一悟需要之前的累积。
7、“邪来烦恼至，正来烦恼除”
当我们怀有不好的念头的时候，也就是烦恼降临的时候。
当我们怀有正念去做事，一切的烦恼都会消除。
因为正即善，善人的运气总不会太差。
8、“常自见己过，与道即相当”
你一定经常听到“道”这个字，但究竟什么才是“道”呢？
很多人会把“道”复杂化，但其实“道”很简单，可以用“精进”两个字来概括。
那要怎样做才能不断精进呢？
答案就是“常自见己过”，现在很多人的问题是只看到别人的过失，却假装没看见自己的过失。
这种“抱怨教”是很难取得进步的，更别说得道了。
只有经常看到自己的不足、并不算精进的人，才会得道。
9、“欲得见真道，行正即是道”
很多人终其一生都在寻觅真道，却苦寻未果。
这是为什么呢？
因为他们并没有领悟到原来“行正即是道”。
大道至简，我们活着的意义其实就是做对的人，做对的事。
那什么是“对的人”和“对的事”呢？
其实就是做一个“正人君子”和做“持有正念去做事”。
就像一个禅师和苏轼说的：“道理都是简单的，但是真正会去做的又有几个人呢？”
10、“若真修道人，不见世间过”
很多人都对这句话有误解，他们会认为别人犯了过错，我们怎么能视而不见呢？
但在很多时候，别人的过失，是你自己以为的过失，他是不是真的有过失？不见得。
现在的很多人都成了“抱怨教”，在他们眼中自己永远都是对的，别人永远都是错的。
有这种执念的人是可怕的，劝各位珍惜生命，远离这种人。
以上十句话，来自《六祖坛经》的“般若品”篇。你如果可以悟懂上面十句话，一定可以成为一个闪烁着智慧光芒的佛。
对于如何成佛，智商不输元芳的你怎么看呢？欢迎在下面留言发表你的看法。
