前几日读过一个《商人与渔夫》小故事，它真实刻画出的是国人之生命生态。有了钱的我们，没有了时间；有了钱的我们，却没有了自己期盼的亲伦之乐。
故事是这样的：一个商人坐在海边一个小渔村的码头上，看着一个渔夫划船靠岸。
小船上又有几尾大鱼，商人问渔夫，“要多长时间才能抓到这么多鱼？”
渔夫说：“才一会儿工夫就抓到了。”
商人接着问：“为什么你不待久一点，多抓一些鱼”
渔夫不以为然，“这些鱼已经足够我一家人生活所需啦”
商人又问：“那么你一天剩下的那么多时间都在干什么”
渔夫解释：“我呀，我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥们儿玩玩吉他，我的日子可过得充实又忙碌呢！”
商人不以为然，于是就建议渔夫：“我是美国哈佛大学企业管理硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买一条大一点的船，然后你就可以捕获更多的鱼儿，再买更多渔船，这样你就拥有了一个渔船队。然后你可以开一家鱼罐头工厂，之后你可以搬到更大的城市比如墨西哥城，洛杉矶，甚至纽约，在那里你可以更好的经营你不断扩充的企业”
渔夫问：“这要花多少时间呢？”
商人回答：“十五到二十年”
渔夫接着问：“然后呢”
商人大笑着说：“然后你就可以在家当皇帝啦，时机成熟你就可以宣布公司上市，把公司的股份卖给投资大众，到时候你就发啦，可以几亿几亿的赚”
渔夫接着问：“然后呢”
商人接着说：“到那个时候你就可以退休啦！你可以到海边的小渔村去住，每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，和老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，和朋友们玩玩吉他咯”
渔夫疑惑的说：“我现在不就是这个样子了吗”。
商人的每一句话，似乎都完完全全的描绘出国人之人生生态图；商人的每一话话，似乎无意说出我们隐藏的内心。商人所描绘，就是每个中国人心中那一个梦；商人所描绘，就是我们每个中国人勤奋奋斗的之目标。
自古以来，勤奋就已经成为中国人最为积极的标签，勤奋治国求国盛之国君，精心治学几十载之大儒，奋而经商而行走中国南北之晋商，他们一个个勤奋的故事都是少年时期读物最核心的主题。
“勤能补拙”，勤能修身安家治国平天下。但不可“勤而不拔”，在勤的意识形态中忘掉了自己，忘掉了勤的目的。
中国人已经将“勤劳”作为国人的“国粹”品德在宣传，家族将其作为族人之做人行事之根本在继承，在勤奋的路上，忘却了抬头看前方的路；在勤奋的路上，忘却了出发上路的初心。
在经过世代中国人的承袭，在经过各大众媒体的“炒作式”宣传，国人的勤奋，国人的无休止的劳作，已经不是强行的要求，而是深深的印在了每个人的心底，成了每个人的行为准则，成了每个人的思想上的道德。将因目的而勤奋演化为无思考无灵魂的劳作，这，一切皆为实用主义所吞噬之后果。
将其演变成为每个人的标签，也就成了国人的人格。一切事对与错，合适与否，该干不该，皆以实用主义思维来断定。我们一直所追羡的勤奋，依然而然竟成了实用主义所包庇下的行尸走肉的行程。
停下来，思考下，我们生活的本色；静下来，想一下，我们今生的初心；放下来，寻一下，我们的行程的目的地在何方？
我们勤奋而获取财产财富，但财富必须赋予义务的意义，我们的勤奋方才有其意义所在；我们勤奋而争取个体的自由逍遥，但这种自由逍遥必须体现责任，方让我们勤奋的意义得以升华。
茫茫一生，当黄昏来临，不知道我们还有无心情来到海边，看一看属于你的“日落黄昏，金光万丈”。
商人不疑惑了，社会的行为，不能全部以商业的思维来定夺，不能全部用实用主义的大网所遮蔽，所包含，所同化。
渔夫不疑惑了，与其几十年之后方能享受，不如在生命本应的生态中享受自我。
我也不疑惑了，不忘初心，放下行囊，收拾心情再上路。
